為什么不打擊復(fù)刻表廠，為什么不打擊復(fù)刻表廠 　　近年來，隨著收藏文化的逐漸興起，復(fù) 左手戴表的意義：把手表戴在左手上是一種品德高尚的體現(xiàn)，許多的戴手表的男人有許多共同的特點(diǎn)選擇，那就是忠誠待人誠實(shí)，雖然有著一副和善的面容但對待陌生之人十分的冷漠，因?yàn)檫@類人善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在吃虧中長大的，世間長了就學(xué)會了偽善，用虛假的面容對待可惡的小人，但對待證人君子不會如此，因?yàn)榻?jīng)常總結(jié)他們的識人功能十分的驚人，他們比較重信用，為人厚道，接人待物也比較的誠懇，例如男人把勞力士手表帶左手上，給人一種謙謙君子而忠厚的感覺。刻表也成為了許多人心目中的收藏品。但是，有些人對于復(fù)刻表的存在持有質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為應(yīng)該對復(fù)刻表廠進(jìn)行打擊。那么，為什么不打擊復(fù)刻表廠呢？ 　　在收藏品市場中，原版表價(jià)格虛高，無法讓部分普通消費(fèi)者負(fù)擔(dān)。而復(fù)刻表的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空缺，讓更多的人有機(jī)會擁有自己心儀的表款。 　　沒有任何法律法規(guī)禁止購買復(fù)刻表，消費(fèi)者購買的過程也是自愿的。打擊復(fù)刻表廠也無法徹底解決消費(fèi)者購買復(fù)刻表的現(xiàn)象，更不會讓收藏者改變自己的收藏需求。 　　原版表與復(fù)刻表各自擁有一定的市場，兩者在市場上并沒有直接的競爭關(guān)系。同時(shí)，市場也有不同的消費(fèi)群體與需求，對于消費(fèi)者而言，更多的選擇意味著更好的購買體驗(yàn)。 　　作為一個產(chǎn)業(yè)，從生產(chǎn)到銷售到收藏，復(fù)刻表也帶動了一定規(guī)模的經(jīng)濟(jì)效益。在這一過程中也產(chǎn)生了相應(yīng)的稅收，對于國家而言也有著一定的貢獻(xiàn)。 　　對于打擊復(fù)刻表廠的行為來說，如果沒有明確法律法規(guī)作為支撐，就可能會變成一種非法打壓行為。而這種打壓行為也可能激發(fā)更多人對復(fù)刻表進(jìn)行投資，甚至刺激出更多的創(chuàng)新和發(fā)展。 　　打擊復(fù)刻表廠，在某些情況下會給行業(yè)帶來短暫的優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢是不穩(wěn)定的。相反，鼓勵多元發(fā)展則更好的實(shí)現(xiàn)整個行業(yè)的穩(wěn)定與長遠(yuǎn)發(fā)展。 　　<
江詩丹頓vacheron Constantin 貴族的藝術(shù)品，創(chuàng)立于1775年(清乾隆20年)，有247年歷史，是世界上歷史最悠久、延續(xù)時(shí)間最長的名牌手表。18世紀(jì)初其它名表還未出世，它已成為歐洲皇室貴胄的珍愛。公司創(chuàng)始人是哲學(xué)家讓·馬克·瓦什隆也是盧梭和伏爾泰的好朋友.江詩丹頓每年僅僅生產(chǎn)2萬多只表，只只值得收藏，是真正意義上貴族的藝術(shù)品。在表壇的地位更有甚于百達(dá)翡麗。表盤上的瑞士國徽般的十字軍標(biāo)記，已經(jīng)是品位、地位、和財(cái)富的象征。不管過去或今天，江詩丹頓始終在瑞士制表業(yè)史上擔(dān)當(dāng)關(guān)鍵的角色。