時(shí)尚圈飛快恢復(fù)到疫情之前的樣子，10月，上海時(shí)裝周要回來(lái)了。

采訪(fǎng)約在上海紹興路上的一家中式茶館，離文藝街區(qū)田子坊很近。距約定時(shí)間還有20分鐘，孫青鋒就到了。

左為嫵WOO品牌創(chuàng)始人孫青鋒

穿一身淺藍(lán)色的西裝，一頭銀發(fā)打理出抖擻的造型，他是中國(guó)品牌嫵WOO的創(chuàng)始人，在過(guò)去的18年里一門(mén)心思為女人做絲巾和圍巾，眼下他正在為時(shí)裝周上嫵WOO的大秀做準(zhǔn)備。

在西安開(kāi)了15年畫(huà)廊，又在上海創(chuàng)立時(shí)尚品牌，看似突兀，其實(shí)一脈相承，孫青鋒是個(gè)藝術(shù)狂熱分子，從油畫(huà)到絲巾，他認(rèn)為是把“靜止的藝術(shù)”變成了“流動(dòng)的藝術(shù)”。

嫵WOO的夢(mèng)想是成為中國(guó)的奢侈品牌，選料精良，做工考究，而設(shè)計(jì)靈魂源自東方文化。孫青鋒認(rèn)為，中國(guó)精品登上舞臺(tái)時(shí)機(jī)到了。

為什么選擇藝術(shù)？孫青鋒說(shuō)不過(guò)是一個(gè)“熏”字，他是西安人，千年古都，仿佛空氣里都是文化，稍有悟性就會(huì)著迷。

上世紀(jì)60年代，以石魯為代的西安畫(huà)家創(chuàng)作出一大批黃土高原山水畫(huà)和陜北農(nóng)民人物畫(huà)，成為轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)安畫(huà)派。青年時(shí)期孫青鋒就受此感召，早早開(kāi)出一家畫(huà)廊。

“我喜歡純藝術(shù)，感情是深入骨髓的?！睂O青鋒讀艱深的畫(huà)論，從犄角旮旯淘藝術(shù)典籍，文藝青年成長(zhǎng)為小有名氣的畫(huà)商。

機(jī)緣巧合，世紀(jì)之初孫青鋒來(lái)到上海，本想開(kāi)個(gè)畫(huà)廊，他找到了一個(gè)活躍的藝術(shù)家社區(qū)——田子坊。

那是上世紀(jì)30年代上海典型的石庫(kù)門(mén)建筑，兼具江南住宅和西式建筑特色，后來(lái)根據(jù)古代畫(huà)家田子方之名改為田子坊。與北京798不同的是，這里有著濃郁的海派文化風(fēng)情。

上海田子坊

孫青鋒就是在這里偶然結(jié)識(shí)了畫(huà)家陳逸飛，兩人就在咖啡館里聊天。有一次，陳逸飛感慨說(shuō)：“我在紐約住了十幾年，就在第五大道附近，也經(jīng)常去巴黎香榭麗舍大街，而在這些地方我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)中國(guó)品牌?！?/p>

這番話(huà)改變了孫青鋒人生的軌跡，時(shí)至今日，他相信一切并非偶然，冥冥之中都是注定的。早年開(kāi)畫(huà)廊時(shí)，有次一幅他喜愛(ài)的畫(huà)作被香港客人買(mǎi)走，當(dāng)他意識(shí)到那幅畫(huà)以后很少能被外人看到，內(nèi)心有了一絲遺憾。

2年，他決定做絲巾和圍巾，覺(jué)得是把藝術(shù)品分享給了更廣大的群體，東方女性的美是溫婉含蓄的，頸肩往往意味著神秘和嫵媚。

嫵WOO品牌作品“云霞映日”

做品牌靠什么？孫青鋒列舉的眾多要素中包含一個(gè)“堅(jiān)毅”，他說(shuō)有了夢(mèng)想就不能三心二意，不能“今天做這個(gè)明天做那個(gè)”，他的嫵WOO始終圍繞著女人的頸肩作文章。

品牌名和LOGO是當(dāng)年他和兩個(gè)藝術(shù)家朋友一起鉆研出來(lái)的，他在十幾個(gè)方案中一眼看中了“嫵”，即“嫵媚”，繁體字結(jié)構(gòu)更豐富、有美感，而英文的WOO更是妙了，追求的意思，哪個(gè)女人不喜歡被寵愛(ài)包裹呢？

篆刻和書(shū)法書(shū)表達(dá)出最終的LOGO效果，而配色如今用的是潘通色彩標(biāo)準(zhǔn)里的871C，更國(guó)際化的金色。

嫵WOO品牌LOGO與包裝設(shè)計(jì)

這個(gè)品牌的靈魂是東方的。孫青鋒在西安時(shí)和畫(huà)家、書(shū)法家交往，開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)，在漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)歲月里從未停止研習(xí)。他對(duì)《易經(jīng)》尤為推崇，“儒釋道”種種傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)都是他的精神寶庫(kù)。

他也研究西方的管理學(xué)，特別是奢侈品的管理，他堅(jiān)信5年的文明一定可以孕育出卓越的品牌，這對(duì)他來(lái)說(shuō)就是信仰。

遷到上海之后，孫青鋒和太太在一年春天住進(jìn)了新居。一個(gè)雨后的清晨他推開(kāi)窗，滿(mǎn)眼是開(kāi)放的玉蘭花，細(xì)雨微風(fēng)之中，花瓣飄落，清香襲來(lái)。

那一刻他決定，將玉蘭花作為嫵WOO品牌之花，后來(lái)在嫵WOO很多刺繡作品上，都有玉蘭花的圖案。

嫵WOO品牌玉蘭主題作品

做一個(gè)東方品牌，光靠符號(hào)是不夠的。這些年西方人也玩東方主題，他們將龍、仙鶴、臉譜這樣的元素堆疊在一起，很多時(shí)候成了無(wú)傷大雅的玩笑。

孫青鋒說(shuō)他追求的是一種“韻味”，一種輪廓之外無(wú)形的精神、氣質(zhì)。可能只有中國(guó)人自己，才能對(duì)中國(guó)文化有足夠深刻的理解，才能從想象、意會(huì)中獲得靈感。

嫵WOO有一件作品，以張大千畫(huà)荷為靈感，只選取了荷花的“骨架”，用絲線(xiàn)配色，繡出彩荷，既有神，又有技法表達(dá)的形。

嫵WOO品牌刺繡荷花設(shè)計(jì)稿

去年，嫵WOO與故宮宮廷文化合作，從故宮數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藏品中尋找靈感。呈現(xiàn)出來(lái)的作品中包括一個(gè)“云昭萬(wàn)吉”系列。

其中一款斜紋真絲方巾，選取的是寶藍(lán)、大紅等明清宮廷常用的高飽和度色彩，而設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于清朝宮廷氅衣，圖案中有牡丹和五彩百蝶，其中點(diǎn)綴的蝙蝠寓意“捷報(bào)富貴”。

嫵WOO品牌與故宮宮廷文化合作作品“云昭萬(wàn)吉”系列

而即將在10月12日嫵WOO大秀中登場(chǎng)的，有許多件源自東方文化的作品。

一款名為“靈雀嬌鶯”的重鍛真絲小長(zhǎng)巾創(chuàng)意源于杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，飛鳥(niǎo)、樹(shù)枝、羽毛，有聲有色。

一款“梅開(kāi)五?！敝惺脚纾悦窞橹黝}，運(yùn)用了盤(pán)扣與蘇繡工藝。

嫵WOO品牌上海時(shí)裝周走秀作品“梅開(kāi)五?！?/strong>

還有一款絲巾叫作“青鳥(niǎo)芳 不同的關(guān)系送手表也有著不同的寓意，但是他們想要表達(dá)的意思很相似。其實(shí)手表最具代表性的意義就是時(shí)間，時(shí)間寓意著彼此的永恒。情侶之間送手表，是希望自己愛(ài)的人能時(shí)刻想到自己，同時(shí)也可以增加自己在TA心中的地位，增加了情侶之間的甜蜜指數(shù)。而現(xiàn)在購(gòu)買(mǎi)手表的途徑也愈發(fā)得簡(jiǎn)單，通過(guò)以租代購(gòu)的方式去獲得一塊價(jià)格昂貴的輕奢手表所有權(quán)也是屢見(jiàn)不鮮。華”，靈感來(lái)源于中式珠寶和點(diǎn)翠首飾，點(diǎn)綴其中的青鳥(niǎo)采用剪影填充，而邊框采用傳統(tǒng)宮廷服飾的如意紋樣。

東方韻味和美感的表達(dá)，往往與工藝技法密不可分。手工刺繡、中式盤(pán)扣、燙鉆、釘珠、盤(pán)花……嫵WOO運(yùn)用傳統(tǒng)技法，同時(shí)引入現(xiàn)代科技，在精致細(xì)膩的面料上，營(yíng)造出嫵媚優(yōu)雅的新中式風(fēng)格。

技術(shù)上，嫵WOO有很多別出心裁的專(zhuān)利。比如為披肩加上扣子，避免晚宴上披肩滑落的尷尬，像筷子一樣簡(jiǎn)單而靈巧。

還有一款長(zhǎng)達(dá)三米的圍巾，曾有同行試圖模仿，發(fā)現(xiàn)總會(huì)出現(xiàn)“緯斜”的問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題嫵WOO是花費(fèi)兩年時(shí)間專(zhuān)門(mén)研發(fā)解決的。

嫵WOO最為人稱(chēng)道的是手繪真絲工藝，畫(huà)家在真絲圍巾上展開(kāi)手繪，再進(jìn)行后工藝處理，讓色彩停留。在羊絨材質(zhì)上，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝雙面繡。

嫵WOO品牌雙面繡工藝作品

嫵WOO在蘇州專(zhuān)門(mén)設(shè)立了自己的刺繡工坊，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦C娘在一塊底料上，同時(shí)一針繡出正反色彩一樣的圖案，兩面一樣整齊勻密，難分彼此。

孫青鋒喜歡的藝術(shù)家很多，張大千是對(duì)他影響頗深的一位。1956年張大千去巴黎，見(jiàn)到了性格孤僻的畢加索。

畢加索對(duì)他說(shuō)了一段讓人費(fèi)解的話(huà)：“我不懂你們中國(guó)人，為什么要到巴黎來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)？西方?jīng)]有藝術(shù)，藝術(shù)在東方?！?/p>

1956年張大千與畢加索在巴黎會(huì)面對(duì)談

大師從未解釋這句話(huà)，在孫青鋒看來(lái)，這表明畢加索對(duì)東方藝術(shù)濃厚的興趣。中國(guó)在全球的影響力早已引起西方觀察者的注意。

美國(guó)作家Dana Thomas寫(xiě)的《奢侈的》一書(shū)里有一段話(huà)：“盡管用了3年的時(shí)間，但奢侈品最終完成了環(huán)球之旅：從中國(guó)開(kāi)始，現(xiàn)在又回到那里，從消費(fèi)到生產(chǎn)?！?/p>

為什么有西方人認(rèn)為中國(guó)是奢侈品的起點(diǎn)？孫青鋒認(rèn)為，中國(guó)很早就成為統(tǒng)一的大國(guó)，王權(quán)歷史悠久，而為王公貴族服務(wù)的精美用品、藝術(shù)品，在中國(guó)有著極為深厚的根基。

中國(guó)的絲綢、瓷器、宮廷器皿，在千百年前就達(dá)到了極為精湛的水平，她們的誕生，領(lǐng)先于現(xiàn)代的歐洲奢侈品?！安粌H是當(dāng)時(shí)的奢侈品，放在當(dāng)今也是藝術(shù)瑰寶，是我們?nèi)≈槐M的設(shè)計(jì)源流。”孫青鋒說(shuō)。

做一個(gè)中國(guó)的奢侈品牌，信心可能就在于此。作為今天增長(zhǎng)最快的奢侈品大市場(chǎng)，中國(guó)品牌最大的優(yōu)勢(shì)是“講一個(gè)東方的故事”。

孫青鋒對(duì)《易經(jīng)》極為癡迷，他說(shuō)，西方人的思維方式是從微觀到宏觀，而東方人是從宏觀到微觀，二者有沖突，也有融合。而要真正懂得中國(guó)人，只有中國(guó)人自己。

嫵WOO品牌設(shè)計(jì)手稿

嫵WOO的第一家店鋪誕生在田子坊，有一次，上海久光百貨招商總監(jiān)偶然路過(guò)，留下了名片。但嫵WOO沒(méi)有立刻入駐，而是拒絕了對(duì)方最初提供的，商場(chǎng)“中島”的狹小位置。

“做奢侈品是我們的夢(mèng)想?！睂O青鋒告訴對(duì)方，直到久光百貨有了足夠大的面積，經(jīng)過(guò)考究的裝修，方才開(kāi)出店鋪，出現(xiàn)在歐洲品牌扎堆的位置。

嫵WOO品牌上海久光百貨店鋪

上海新天地時(shí)尚、北京SKP 、杭州大廈，以及北京南鑼鼓巷、王府井東方君悅酒店，嫵WOO不肯妥協(xié)，做精品的專(zhuān)注從未動(dòng)搖，“當(dāng)你有了夢(mèng)想，就要靠堅(jiān)毅來(lái)實(shí)現(xiàn)她?！?/p>

讓“女性風(fēng)情萬(wàn)種，嫵媚動(dòng)人，靈蕩飄逸”，是嫵 WOO 的宗旨。孫青鋒說(shuō)，中國(guó)品牌需要學(xué)習(xí)西方的，是創(chuàng)新精神，以及奢侈品的管理的經(jīng)驗(yàn)。而一旦中國(guó)人找到對(duì)中國(guó)文化的自信，源自中國(guó)的奢侈品牌必然誕生。

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盧曦采訪(fǎng)手記
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