和寶珀一起，縱覽三位雅叔的別樣人生,寶珀,梁文道,馮遠(yuǎn)整,吳曉波 　　【時(shí)代 資訊】最近寶珀和Lens共同發(fā)布了三集“寶珀·堅(jiān)持”系列微紀(jì)錄片，記錄片分別以梁文道、馮遠(yuǎn)整和吳曉波為主角，帶著大家來(lái)到香港、柏林和杭州，感受這三位寶珀品牌文化大使，在文化、藝術(shù)和商業(yè)三界中的堅(jiān)持，看到他們的別樣人生。 　　瑞士制表現(xiàn)在已經(jīng)是高檔奢侈腕表的代名詞，但大家應(yīng)該還對(duì)當(dāng)年的石英風(fēng)暴有些了解，在這場(chǎng)制表界的風(fēng)云變幻中，或大或小，不管是知名的制表商，還是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小作坊統(tǒng)統(tǒng)成為了這場(chǎng)制表變革的祭品，但一些品牌還是憑借著自己的技術(shù)和品質(zhì)堅(jiān)持了下來(lái)。 　　不過(guò)作為瑞士高端制表的寶珀還是堅(jiān)持下來(lái)了，雖然其中也有波折和坎坷，但是寶珀也和其他制表商一樣堅(jiān)持下來(lái)，匯聚了282年光陰的制表商的堅(jiān)持讓一都有了價(jià)值。此次寶珀為三位雅叔量身定做的紀(jì)錄片，向我們展示的則是一個(gè)人在幾十年中堅(jiān)持的力量。 　　首先不得不說(shuō)寶珀此次選擇的三位大叔很是高明，拋開(kāi)個(gè)人氣質(zhì)暫且不說(shuō)，但是他們的人生閱歷就已經(jīng)和貼合此次的主題了。首先應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)梁文道先生了，作為一位文化人，梁道長(zhǎng)的開(kāi)端是在臺(tái)灣和香港，但是在大陸不僅收獲了很多成就，同樣也受到大家的推崇。 　　現(xiàn)在的梁文道發(fā)表刊物，也參加節(jié)目，憑借直言不諱的豪邁和深刻獨(dú)到的見(jiàn)解，以針砭時(shí)弊、思考人生的態(tài)度參與文化曾側(cè)討論及時(shí)事批論。希望透過(guò)新時(shí)代巨大的傳媒力量，為香港地區(qū)及內(nèi)地做些有意義的事，影響新一代年輕人的國(guó)際視野。 　　梁文道曾經(jīng)說(shuō)香港是他最喜歡的城市，而他從1998年開(kāi)始，便不斷活躍于香港文化界、知識(shí)界的各個(gè)領(lǐng)域，日復(fù)一日地審視著自己作為一個(gè)極具影響力的文化人的社會(huì)責(zé)任，這是十九年的堅(jiān)持，也是一位文化人的堅(jiān)持。 　　而作為演員的馮遠(yuǎn)整，相信大家印象最深的應(yīng)該就是《不要和陌生人說(shuō)話》的安嘉和，但他也是電影中的娘娘腔，同時(shí)他也被稱為是鐘果格洛托夫斯基表演學(xué)派的第一人！馮遠(yuǎn)整原本可以在北京人藝扶搖直上，但一個(gè)外國(guó)人的出現(xiàn)，改變了馮遠(yuǎn)整的發(fā)展方向。 　　這位被馮遠(yuǎn)整稱之為德國(guó)媽媽的梅爾辛老師，在1986年成為了馮遠(yuǎn)整的老師。1989年，在他拒絕了梅爾辛老師多次的邀約后，終于踏上了西柏林的土地。但是在兩年后，同樣是在這位德國(guó)媽媽苦口婆心勸他留在德國(guó)的情況下，馮遠(yuǎn)整還是為了在鐘果的土地上成為一名真正的演員而毅然回國(guó)了。 　　或許格洛托夫斯基學(xué)派的鐘果第一人只是一個(gè)虛妄的稱號(hào)，各種獎(jiǎng)項(xiàng)也只是錦上添花，真正的演員需要的是用角色來(lái)說(shuō)話，這一點(diǎn)對(duì)于馮遠(yuǎn)整應(yīng)該來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)了。一直奮斗在戲劇舞臺(tái)上鉆研表演，探討表演究竟是什么，希望可以通過(guò)自己的努力改變新一代演員對(duì)表演的認(rèn)知，為鐘果的演藝事業(yè)做出一份貢獻(xiàn)，這是一位演員的堅(jiān)持。 　　說(shuō)到吳曉波可能會(huì)有一些朋友并不是十分的熟悉，但是相信很多人會(huì)看過(guò)它的書(shū)，《大敗局》《激蕩三十年》等都是膾炙人口的商業(yè)類(lèi)書(shū)籍，同時(shí)其中《大敗局》更是被評(píng)為“影響鐘果商業(yè)界的二十本書(shū)”之一。 　　吳曉波有著十三年的商業(yè)記者經(jīng)歷，并且在三十歲的時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，吳曉波向大家證明了嚴(yán)肅的商業(yè)寫(xiě)作也能成為極具影響力的暢銷(xiāo)書(shū)籍。這個(gè)擁有自己島嶼的作家和商人，悠然自得而又孜孜不倦地為這個(gè)世界供應(yīng)觀念，同時(shí)告誡年輕人：不要著急，不要焦慮，堅(jiān)持做自己覺(jué)得有意義的事情，人生會(huì)因此變得更有意義。 　　吳曉波的書(shū)不會(huì)一味地討好迎合讀者，不從市場(chǎng)的角度分析和定位自己的文字內(nèi)容傳達(dá)，堅(jiān)持做好自己是他的目標(biāo)；堅(jiān)信書(shū)的價(jià)值并不是由讀者決定的，最終會(huì)是由來(lái)決定的，這是一位商界作家的堅(jiān)持。 　　有著近三百年歷史的寶珀一直堅(jiān)持做機(jī)械表，完全獨(dú)立制作腕表，同樣寶珀也堅(jiān)持做公益慈善事業(yè)；這是一個(gè)百年品牌的責(zé)任和堅(jiān)持。法綠規(guī)定我們有各種義務(wù)，但是實(shí)際上人的一生不僅是法綠能夠左右的，往往可以改變我們?nèi)松恼沁@樣一份對(duì)自己責(zé)任和理想的堅(jiān)持。 　　之所以稱這三位為雅叔，一是因?yàn)樗麄冿@然已經(jīng)褪去了鮮肉的青澀和莽撞，有的是時(shí)間在他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的從容和優(yōu)雅。鐘果古語(yǔ)有云：不積跬步無(wú)以至千里，用最通俗易懂的方式來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持的力量是無(wú)窮的，它可以在無(wú)形中去塑造一個(gè)人的人格，既定他們的人生軌跡；因此，堅(jiān)持正確的，堅(jiān)持我們確信的，堅(jiān)持于個(gè)人，于社會(huì)有益的，相信我們也可以看得到堅(jiān)持后的回饋，相信是不會(huì)令大家失望的！