[ 鐘雜談] 和音樂、繪畫、雕塑等一樣，制表同樣是一門語言，并且是世界通行的，這么說的理由很簡單，你并一定和制作自己那款鐘表的人聊過天，但你卻看懂了它。制表是一種無聲的語言，卻也正因?yàn)闊o聲，所以才能容納一切。既然是一種語言，它即是一種表達(dá)，那么表達(dá)什么呢？有人喜歡音樂，于是讓鐘表開始奏曲；有人喜歡繪畫，于是用機(jī)械之筆畫出世界；有人喜歡幻想，于是就有了天馬行空的創(chuàng)意；還有人，他們緬懷先輩的智慧，謳歌人類神話與傳說。
十五個(gè)世紀(jì)之后 圓桌騎士再聚首
這是一個(gè)在史學(xué)界爭論不休的歷史傳奇，至今沒有準(zhǔn)確結(jié)論，他在傳說中影響了不列顛的歷史命運(yùn)，被認(rèn)為是一代英雄人物，他就是亞瑟王。在威爾士和愛爾蘭的傳說中，亞瑟王是一次意外拔出了石中劍，從而成為英格蘭的國王。仿佛是命運(yùn)的選擇，亞瑟王攜帶后來的王者之劍抵御盎格魯薩克遜人并成功將之擊退，同時(shí)率領(lǐng)騎士團(tuán)統(tǒng)一了英國，自此他的傳奇流傳整個(gè)歐洲。然而，故事卻并未因此終結(jié)，當(dāng)亞瑟王發(fā)現(xiàn)騎士團(tuán)成員蘭斯洛特和美麗的王后桂妮薇兒精神戀愛之后，亞瑟王的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，當(dāng)他討伐蘭斯洛特時(shí)其外甥趁機(jī)謀權(quán)篡位，并試圖占王后桂妮薇兒為己有，亞瑟王率騎士團(tuán)返回不列顛與其外甥莫德雷德展開殊死搏斗，最后雙雙隕落，騎士團(tuán)成員也僅剩一位。
亞瑟王傳奇與十二騎士團(tuán)從此成為英國歷史上可歌可泣的傳說，并影響整個(gè)歐洲。2013年，瑞士高級(jí)制羅杰杜彼，以這段不朽傳奇為設(shè)計(jì)之源，重現(xiàn)“圓桌騎士”最經(jīng)典的畫面——亞瑟王與騎士們商討奪回不列顛的計(jì)劃。采用精湛的金雕制作工藝，羅杰杜彼“圓桌騎士”腕表的十二個(gè)時(shí)標(biāo)刻度分別鑲貼每一位騎士團(tuán)成員，他們手持利劍，共同指向中心，氣勢磅礴，盡顯騎士英勇無畏的精神。立體的表盤將歷史畫面重新定格，腕表系列名稱以“王者之劍”Excalibur命名，表圈融入象征著劍鋒砍下的坑紋設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的緊張氣氛。腕表使用琺瑯材質(zhì)制作表盤，復(fù)刻了專為亨利八世制作、擺設(shè)于溫徹斯特城堡大會(huì)堂的英國橡樹圓桌，其綠色和乳白色象征著英國歷史上著名的都鐸王朝。
2015年，羅杰杜彼推出第二代“圓桌騎士”腕表，12位騎士采用古銅精雕而成，圍坐于墨玉表盤周圍。墨玉象征著力量、智慧于自我掌控力，被視為護(hù)身寶石而被無數(shù)英雄豪杰佩戴左右。通過全新的方式再次演繹“圓桌騎士”，羅杰杜彼以爐火純青的技藝，喚醒歐洲中世紀(jì)騎士精神的神奇力量。
邪惡之眼 來自惡魔的守護(hù)
在科學(xué)尚未成為共識(shí)之前，掌權(quán)者常常借助源自神話傳說的宗教力量統(tǒng)治整個(gè)世界，人們相信那些代表正義的神靈和詭異的惡魔同時(shí)存在。在世界各地，至今流傳著關(guān)于邪惡力量的傳說，瘟疫、旱災(zāi)、洪災(zāi)、蝗災(zāi)等等所有的不幸，時(shí)常被認(rèn)為是受到了古老的邪惡的詛咒，是上天對當(dāng)?shù)厝说膽土P。在古埃及、印度、希臘等等古文明極為發(fā)達(dá)的地區(qū)，這樣的傳說更為豐富。巧合的是，在很多古老傳說和宗教中，都共同提到了“邪惡之眼”，它是一雙來自惡魔的眼睛，具有無窮的邪惡力量，被盯上就會(huì)帶來災(zāi)難和厄運(yùn)。
《魔戒》系列作品中，便有一雙“邪惡之眼”，索倫魔君通過這雙眼睛窺視著世界，想要掙脫牢籠，用邪惡的力量再次獨(dú)霸天下。然而，并不是所有邪惡之眼都給人帶來厄運(yùn)，在土耳其，邪眼是一種護(hù)身符，當(dāng)?shù)厝送ㄟ^模仿惡魔之眼的形狀，以對抗邪惡的力量，達(dá)到保護(hù)自己的目的。這是根據(jù)土耳其傳統(tǒng)文化中以毒攻毒的策略，而流傳至今的傳說。2015年，天生反骨的決定挑戰(zhàn)這個(gè)人們避之不及的“邪惡力量”，就像他曾經(jīng)將象征死亡的骷髏頭放置于表盤之中一樣，通過極致的反面來警示世人。這種向死而生的藝術(shù)風(fēng)格，帶給人的并不是恐懼，而是更為強(qiáng)大的信念，于是Richard Mille再創(chuàng)奇跡，通過讓人心生恐懼的邪惡之眼，告誡表主鏟除傲慢，常保謙遜。
RM 26-02陀飛輪腕表中的邪惡之眼，出自于日內(nèi)瓦雕刻大師Olivier Vaucher之手，表盤上象征邪惡的火紅火焰和在火焰中熊熊燃燒的眼睛，以細(xì)致入微的雕刻手法，采用3N紅金及大明火琺瑯制作而成。邪惡之眼栩栩如生的球形造型，近似貓眼，而中間的黑色瞳孔，有著大多數(shù)作品中邪眼的神態(tài)，讓人不寒而栗。
永恒與再生 解密銜尾蛇圖騰
在公元前1600年的古埃及時(shí)代，有一種形象為正在吞食自己尾巴的蟒蛇，它組成一個(gè)首尾相連的圓環(huán)，后來隨其形象取名為銜尾蛇，它代表著太陽東升西落的循環(huán)，寓意永恒和再生。古埃及文明，有著大量的這種圖騰，它反映著一種哲學(xué)和宇宙的思考。在北歐神話中，這樣的形象也一同存在，其中包括邪神兒女之一的巨蛇，以及“眼中有蛇的西格爾”。在近代，銜尾蛇在多個(gè)學(xué)科被深入研究，包括心理學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)，它代表著無限循環(huán)和原始。
在制表界，這個(gè)莊嚴(yán)的圖騰，被重新喚醒。2015，瑞士制表品牌瑞寶為only Watch定制了一款獨(dú)特的腕表——神獸“Ouroboros”慈善腕表。Ouroboros是銜尾蛇的名字，通過這個(gè)來自遠(yuǎn)古的圖騰，展現(xiàn)“無窮的輪回和無盡的時(shí)間循環(huán)”。細(xì)膩的雕刻刀法，在盤上自如運(yùn)作，對刀法細(xì)膩的把握，使蛇身鱗紋栩栩如生。腕表同時(shí)運(yùn)用復(fù)雜制表工藝，內(nèi)置二問報(bào)時(shí)功能，它由兩根音簧機(jī)構(gòu)控制，通過按鈕直接觸發(fā)，展現(xiàn)形神俱在的制表魅力。
智慧之神的點(diǎn)撥
象頭神在印度教中代表著智慧之神，他是主神濕婆和雪山神女的兒子。在印度電影《偶滴神啊》中，可以非常明顯的看到印度教中濕婆和雪山神女的崇高地位。象頭神只有一根象牙，身上長著四只手臂。在印度，大象有著特殊的意義，因此從大象中演化而來的象神，在印度地區(qū)早已有之，不僅僅是印度教、婆羅門教，甚至還有更早的佛教。象神格涅什（Ganesh）在印度教中廣為流傳，它是遮破一切障礙之神，也是掌管純真智慧、才識(shí)和審慎之神。
2015年，寶珀以印度教智慧之神象頭神為文化之源，傾力呈現(xiàn)日本赤銅的燦爛之美。赤銅在日本歷史上有著特殊的作用，銅金合金的赤銅與其他材料一同用于制作飾品、長劍等器物。由于赤銅的色澤需要經(jīng)過鈍化處理的工序才能得到，而這道工序需要使用特殊的溶液，傳統(tǒng)上這種溶液一直由日本制造，所以赤銅便成為了日本文化的一部分。除了金雕，腕表的裝飾元素亦采用了寶珀著名的大馬士革鑲金工藝，每個(gè)細(xì)節(jié)極致華美，它的特色在于內(nèi)填黃金和金屬微雕的完美融合。杰出的工藝，正象征著智慧之神的點(diǎn)撥，創(chuàng)造著璀璨的文化傳承。
當(dāng)飛馬降臨人間
在希臘神話中，有一種非常著名的奇幻生物，它有著馬的身體，卻帶有翅膀。傳說，它是蛇發(fā)女妖美杜莎與海神所生，名字叫做帕加索斯，它因?yàn)閯?chuàng)造了靈泉，成為詩人的靈感之源，而被詩人們廣為傳頌。天馬帕加索斯后來被馴服，成為柏勒洛豐的坐騎，但依然桀驁不馴的天馬最后在一次飛行中將柏勒洛豐甩下馬背，自己獨(dú)自飛行來到天界，它是眾神之王宙斯的忠誠信使，象征著敏捷、獨(dú)立和崇高，后來宙斯及奧林匹斯山的眾神將其變成了飛馬座。
在中國，帶有翅膀的天馬有著一種吉祥的寓意，它可以給人帶來福祉。2014年，Vulcain皇凱腕表首次正式進(jìn)入中國市場，正值中國馬年，皇凱特別制作飛馬掐絲琺瑯響鬧腕表，以象征智慧及學(xué)問的天馬，融合鐘表制作和琺瑯工藝，帶來非同凡響的制表異世界。
總結(jié)：神話與傳說，以獨(dú)特的視角，傳頌著古老文明的智慧，是人類不朽文化的結(jié)晶，展示著當(dāng)時(shí)人們的思想和信仰，信仰讓人有溫度。