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【精選一下】江詩丹頓:盧浮宮的4張面孔

   日期:2023-09-01     來源:http://bjodb.cn/    作者:腕表交流    瀏覽:0    評論:0    
核心提示:[腕表知識] 今天給大家分享江詩丹頓:盧浮宮的4張面孔要如何尋找,這個表要怎么了解比較合適?27年,與日內瓦的 Barbier-Mueller
[腕表知識] 今天給大家分享江詩丹頓:盧浮宮的4張面孔要如何尋找,這個表要怎么了解比較合適?

27年,與日內瓦的 Barbier-Mueller 博物館展開合作,以其收藏的世界各地歷史文明中的古老面具為題材,結合江詩丹頓的制技藝,制作了 Métiers d&9;Art 藝術 Les Masques 面具。

連續(xù)三年,每年四款,包含亞、非、美、大洋四個大洲主題,法國作家 Michel Butor 為每款腕表撰寫短詩,圍繞著表盤中央手工雕刻的代表不同地域文化的面具。

這12款技藝卓絕的藝術品,直達觀賞者內心,打動無數藏家,至今仍為表迷們所渴望。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列面具腕表

29年,江詩丹頓宣布與盧浮宮達成合作,消息一出,鐘表迷們就已猜到,這一次江詩丹頓一定還會推出結合人類文明的杰作,因為這是藝術大師的傳統(tǒng)。

三年來,江詩丹頓與盧浮宮不斷創(chuàng)作出令人驚艷的藝術表款。

20年,雙方聯(lián)合佳士得拍賣行,為慈善捐拍一枚閣樓工匠腕表定制名額,獲拍者可以挑選盧浮宮里《蒙娜麗莎》之外的任一繪畫或雕塑館藏,由完成創(chuàng)作,而手工技藝亦由獲拍者選定。

22年4月,意大利威尼斯 HOMO FABER 手工藝展,江詩丹頓與盧浮宮聯(lián)袂參展,以雙方經典的傳統(tǒng)手工技藝,講述該藝術展主賓國日本的神話故事。

5月份這次推出四枚全新藝術,雙方花費了更長時間準備,涉及工藝更多樣,故事范圍更寬廣,再次引發(fā)鐘表迷們驚呼。

江詩丹頓藝術大師與盧浮宮藝術專家緊密協(xié)作,從盧浮宮中選取數件具有代表性的古代文物,汲取靈感,創(chuàng)作出這組 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表。

按時間順序,四件主要文物分別是:古埃及的《塔尼斯的獅身人面像》,古波斯的《蘇撒大流士宮殿的雄獅浮雕檐壁》,古希臘的《薩莫色雷斯的勝利女神》,以及古羅馬的《奧古斯都半身像》。

江詩丹頓以最擅長的手工技藝,在表盤上再次講述人類文明的故事。

盧浮宮博物館館長勞倫斯·德·卡爾認為,此次合作的作品,“充分體現(xiàn)了雙方致力于‘美’的共同追求?!?/p>

腕表采用江詩丹頓著名的 2460 G4/2 ,小時、分鐘、星期、日期分別位于表盤四角窗口顯示,表盤給藝術大師留下足夠的創(chuàng)作空間,也不會因設計指針而遮蔽任何藝術內容。

四款藝術腕表運用的手工技藝相當復雜:表盤中央主體以手工雕刻金質鑲貼工藝來實現(xiàn),背景則分別運用了內填琺瑯、寶石細鑲、灰階琺瑯、微砌馬賽克等工藝,并結合一層透明藍寶石水晶膜、噴鍍對應文明的文字內容來裝飾。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表

自動上鏈擺陀雕刻著盧浮宮東側建筑的外立面圖案,雕刻大師以嫻熟手工技藝,將科林斯式柱廊、拱門以及外立面的雕像裝飾,清晰展現(xiàn)在金質擺陀上,以此向宏偉的盧浮宮致敬。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表——機芯擺陀上的手工雕刻

江詩丹頓全球行政總裁陸意斯說:“江詩丹頓與盧浮宮博物館均創(chuàng)立于18世紀啟蒙運動時期,雙方在數百年的發(fā)展中堅持開放交流,不斷汲取前行,成為簇擁深厚歷史積韻的文化典范。”

四款腕表中所包含的歷史、文化與藝術底蘊,給觀者內心深處帶來了一次強烈的撼動。

一方面我們不禁感慨,在人類漫漫歷史長河中,個體是如此渺小、微不足道,唯有大時代與藝術才能永恒。

一方面我們也禁不住要贊嘆,江詩丹頓傳統(tǒng)手工技藝之高超,也只有江詩丹頓,能以如此絕美的藝術腕表作品,蕩滌人們的心靈。

獅身人面像

位于盧浮宮地下一層的敘利亞館入口處,正是那座著名的《塔尼斯的獅身人面像》,它屬于古埃及中王國時期的國王阿蒙涅姆赫特二世(公元前19~公元前1866年)。


《塔尼斯的獅身人面像》? 盧浮宮

雕像由玫瑰紅花崗巖雕刻而成,端坐于一塊大石上,遠比真人和獅子都要大。這種半人半獸雕塑,很容易讓人們聯(lián)想到尼羅河沿岸古老而神秘的文化與信仰。

在古埃及,獅身人面像通常擺放在神廟和金字塔前作為守衛(wèi)者,由法老頭顱和獅身所構成,頭戴名為“尼美斯”的皇家頭飾,蓄著只有統(tǒng)治者才擁有的胡須。獅身人面像身上通??逃袊趺?,代表著王權的神圣威嚴。

上,雕刻大師以凸花雕刻工藝進行浮雕創(chuàng)作,生動再現(xiàn)了雕像復雜的皇家頭飾、缺損的鼻子以及巨大的胡須。雕刻完成后,工匠再以噴燈和手工上色,展現(xiàn)出雕像的威嚴與歲月痕跡。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表--——獅身人面像

法老鑲貼下的表盤背景創(chuàng)意,來自于盧浮宮里收藏的一具古埃及棺槨—— Nakht-khonsou-irou 大祭司木乃伊盒上的彩繪裝飾。

江詩丹頓藝術大師取木乃伊胸前羊首雄鷹展開的巨大羽翼形象,以內填琺瑯工藝予以呈現(xiàn)。

而表盤最外圈的花葉裝飾,同樣以內填琺瑯制作,靈感也是來自于大祭司木乃伊盒上的裝飾。

制表的過程,也是一次很好的創(chuàng)作過程,我們要善于領略消費者的心思,我們也要善于設計手表的風格,讓一款優(yōu)雅時尚的腕表遇到與自己相匹配的佩戴者,這才是手表設計的初衷和歸宿。瑞士寶航名表,在手表的設計方面,選用了許多的靈感,并且展示到了表盤上面,手表優(yōu)美時尚,成為消費者的最愛。

法老頭像上方與下方的象形文字,取自鐫刻在《塔尼斯的獅身人面像》上一組法老王名環(huán),江詩丹頓以金屬噴鍍工藝將其噴繪在輕微煙熏的藍寶石水晶膜上。

最后,江詩丹頓將藍寶石水晶膜覆蓋在琺瑯盤上方,然后再固定上法老頭像,完成整個藝術表盤的制作。

大流士雄獅

大約在公元前550年,位于今天伊朗境內的阿契美尼德人,建立了古波斯帝國,東至今天的巴基斯坦、向西抵地中海、北跨博斯普魯斯海峽到達今天的希臘、向南征服古埃及,橫跨亞、歐、非三大洲。

大流士一世,是古波斯帝國鼎盛時期的君主,他通過一系列改革以及征戰(zhàn),穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治。以古波斯語、埃蘭語、阿卡德語三種文字書寫的《貝希斯敦銘文》,記述的就是大流士一世的故事。

盧浮宮收藏、并修復了古波斯首都蘇撒宮殿的部分釉面裝飾檐壁,包括著名的《弓箭手浮雕檐壁》、《雄獅浮雕檐壁》等,都是彰顯大流士一世在位時帝國強盛的歷史文物。




蘇撒宮殿檐壁 ? 盧浮宮

江詩丹頓手工雕刻大師以同樣的凸雕金質鑲貼手法,在表盤中央呈現(xiàn)雄獅形象。雄獅張開大口,發(fā)出怒吼,露出鋒利牙齒,檐壁畫上雄獅的鬃毛以及肌肉線條,在雕刻大師的細心雕琢下得以完美再現(xiàn)。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表--——大流士雄獅

雄獅背景墻磚以寶石細鑲工藝創(chuàng)作,江詩丹頓選擇綠松石與黃色血斑碧玉,切割成條、塊不同形狀,再挑選出紋理適合的條塊鑲嵌于表盤上,真實還原大流士一世皇宮釉面墻壁的雄偉壯觀。

寶石條塊與表盤之間未使用任何粘合劑,完全通過鑲嵌貼附于表盤,并以噴鍍有楔形文字的藍寶石水晶膜壓制,楔形文字內容來自大流士宮殿創(chuàng)始憲章的摘錄。

表盤最外圈的圖案,取自每幅釉面檐壁邊緣處的三角形裝飾,江詩丹頓藝術大師以內填琺瑯工藝和鐫刻金屬制作而成。

勝利女神

1863年,人們在愛琴海北部的薩莫色雷斯小島上,發(fā)現(xiàn)了一座巨大雕塑形成的數百枚碎片。復原后,雕像有5米多高,盡管沒有找到頭部與手臂,卻已盡顯雄偉之姿。

這是一位站在船艦上的勝利女神雕像,大約作于公元前190年,它被放置在面朝大海的位置上,用以紀念彼時一場海戰(zhàn)勝利,代表著古希臘人向信仰中的諸神表達的崇高敬意。

如今,《薩莫色雷斯島的勝利女神》被精心安放在盧浮宮達魯階梯頂層。她與《米洛的維納斯》以及《蒙娜麗莎》一起,常被看作是盧浮宮的“鎮(zhèn)館三女神”。

達魯階梯頂層的《薩莫色雷斯勝利女神》? 盧浮宮

勝利女神在古希臘神話中地位不高,但這件雕塑卻堪稱藝術史上的杰作。沒有留下姓名的雕刻匠人將女神衣裙被風吹起的褶皺、紗料的薄透之感,刻畫得極為細膩。

女神微微邁開雙腿,羽翼迎風舒展,盡管看不到她面部表情和手部動作,你已經感受到了她的颯爽,以及勝利的光芒。

《薩莫色雷斯勝利女神》局部 ? 盧浮宮

在表盤上復現(xiàn)這件希臘化時代的雕塑佳作,對江詩丹頓雕刻師來說是一個不小的挑戰(zhàn),不過江詩丹頓的藝術大師沒有讓我們失望。

江詩丹頓選取了勝利女神的一個側面,與她在薩莫色雷斯島上被供奉時的角度一致,并將其布局在表盤偏左下方,營造出動態(tài)身姿,仿佛女神就要從腕表中飛出來。

而女神衣裙的細膩質感、飛翼的翎羽細節(jié)展現(xiàn),更是不在話下。

江詩丹頓 Métiers d&9;Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表--——勝利女神

表盤最外緣的浮雕圖案,取自于古希臘公元前一世紀的大理石淺浮雕作品——帕加馬花瓶,雕刻師從其編織花紋中獲得創(chuàng)意靈感。

勝利女神身后的表盤是單色棕琺瑯,襯托出藍寶石水晶膜上的古希臘銘文,這段文字來源于勝利女神所在的薩莫色雷斯神廟中致諸神的獻詞。

而環(huán)繞棕色琺瑯的暗色表盤部分,是以灰階琺瑯工藝呈現(xiàn)的葉形與幾何圖形,該圖案取自兩只古希臘時期的陶制花瓶。

04奧古斯都

公元前27年,羅馬元老院授予執(zhí)政官屋大維“奧古斯都”頭銜,意味著羅馬共和國名、實俱亡,從此進入了帝國時代。

奧古斯都改建元首制,將其養(yǎng)父愷撒的意志變?yōu)楝F(xiàn)實,結束了共和國后期政治上的混亂,開創(chuàng)了羅馬帝國兩百余年的穩(wěn)定時代,令古羅馬成為整個歐洲文明共同的源頭。

盡管在古羅馬,“奧古斯都”頭銜是每一位皇帝的敬稱,但歷史只愿意將它專屬于屋大維,“屋大維就是奧古斯都,奧古斯都就是屋大維”,而其后的皇帝就是皇帝而已。

羅馬皇帝在世時都會讓工匠們?yōu)槠鋭?chuàng)作雕像,每一位皇帝的頭像都具有自己明顯的特征,奧古斯都沒有胡須,前額短發(fā)類似鉗子形狀。

《奧古斯都半身像》? 盧浮宮

江詩丹頓此次挑選的奧古斯都雕像,刻畫出他于公元前27年被元老院授予“第一公民”時的形象。

在他成為羅馬皇帝后不久,他頭戴樹葉冠冕,身著古羅馬式罩袍,面部表情嚴肅。奧古斯都頭像的這些特征,都被雕刻師以精湛技藝展現(xiàn)在表盤之上。

江詩丹頓 Métiers d’Art 藝術大師系列“致敬偉大文明”腕表--——奧古斯都

表盤上奧古斯都頭像背景為藍綠琺瑯,襯托出藍寶石水晶膜上的拉丁銘文,文字內容源于阿爾及利亞古羅馬石碑上向奧古斯都大帝獻上的禱告詞。

環(huán)繞奧古斯都頭像是一圈幾何圖形裝飾,由石英石、美蛋白石、藍線石、血斑石、紅碧玉、石榴石和紅砂金石七種石料組成——江詩丹頓將660塊微小石塊,以石質微砌馬賽克工藝精細堆砌而得。

馬賽克裝飾是古羅馬時代的一大工藝特色,常見于民居、寺廟以及各種公共場所,例如羅馬著名的卡拉卡拉大浴場遺址內的馬賽克地磚。

彩色寶石微砌馬賽克幾何圖案,以及腕表最外圈的白金線雕月桂葉花環(huán),創(chuàng)作靈感均是取自于盧浮宮所收藏的古羅馬時代的馬賽克工藝作品。

將傳統(tǒng)藝術和人類文明傳遞給更多人,將越來越稀缺的手工技藝傳承下去,是江詩丹頓與盧浮宮共同的愿望,也是雙方達成合作的基礎。

在今天機器無所不能的時代,手工技藝越來越珍貴,江詩丹頓此次將多種不同技藝結合運用于一枚腕表,需要多位藝術大師精心配合,更是難得,因此每款僅制作5枚。

腕表有價,而藝術卻非金錢所能衡量。藝術可以陶冶性情,藝術可以激發(fā)創(chuàng)造力,藝術可以啟迪人生。

每一枚“致敬偉大文明”腕表,與盧浮宮珍藏的古跡一起,共同承載著人類幾千年的歷史文明,以及只有人類才能擁有的創(chuàng)造能力。

當我們注視著達魯階梯上的勝利女神、兩河流域的威武雄獅,當我們與斯芬克斯、與奧古斯都對視,我們思緒萬千,我們看到了他們眼中的歷史長河,看到了幾千年的滄海桑田,我們的目光也被引向更廣闊的星空宇宙。

江詩丹頓將此次與盧浮宮的合作過程,拍攝成為一個紀錄短片,由江詩丹頓風格及傳承總監(jiān) Christian Selmoni 全程解說。

從合作主題選擇到腕表設計,從藝術工藝到機械制表技藝,以及對人類文明的致敬和傳承,Christian Selmoni 做了極為詳細的解讀。

盧曦采訪手記

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防水之外,更要防碰撞。在經濟能力許可的范圍下,不妨有兩、三只表在日常生活中替換:靜態(tài)活動時配戴機械表,從事運動時則戴運動表,如此用時因地制宜,有助延長表的使用壽命。機械表是靠機械齒輪及發(fā)條的帶動而運轉,轉動難免產生磨擦,所以日久必需加油、潤滑,以減低零件磨損率。否則等到出毛病才送修,往往問題已經很嚴重。機械表最好每年都要回娘家,檢查看看有無使用不當或進水的情形。尤其臺灣的氣候濕熱,汗水、雨水加上臟空氣等長年累積,對機械造成慢性侵蝕,損害的頻率和程度都比歐美、日本偏高很多,所以「定期檢查」非常重要;然后每三年需作一次徹底的清洗、保養(yǎng)。
 
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