剛進(jìn)入新的一年，幾大男裝周就開始了，幾乎同步，Maison&Object巴黎時尚家居設(shè)計展（簡稱M&O）也在巴黎的北維勒班特展覽中心揭幕。
雖不像時裝周那樣路人皆知，在設(shè)計發(fā)燒友心目中，M&O可是一樁大事，每年1月和9月，分別舉辦一次，已經(jīng)這樣走過了25個年頭。
設(shè)計展會不可勝數(shù)，而M&O是頂尖的，有鮮明的個性，崇尚前瞻性，熱衷于捕捉最新鮮的趨勢。
整個展會被各種有趣的日程填滿，論壇、講演、藝術(shù)演，主題圍繞著“下一個世代”：創(chuàng)意設(shè)計將走向何方？年輕人的口味正在變成什么樣？未來的生活空間將是怎樣一幅圖景？
20年1月，中國品牌Sandriver（沙涓）第一次參加M&O，這家發(fā)源于中國內(nèi)蒙古大草原的藝術(shù)羊絨品牌，把“一頂蒙古包”搬到了展會現(xiàn)場。在3多家參展商中獨樹一幟。
你可能會問：羊絨，和一個頂尖創(chuàng)意設(shè)計展會有什么關(guān)聯(lián)？因為“家居”。
室內(nèi)設(shè)計是M&O最重要的組成部分，而羊絨，是家居中溫柔低調(diào)的存在。不論是沙發(fā)上軟軟的毯子，還是一件舒服的家居服。
Sandriver以傳統(tǒng)的方式，在會場內(nèi)搭建這個特別的蒙古包。
從輪廓看，就是草原上那些蒙古包的樣子。而內(nèi)部的支架結(jié)構(gòu)，設(shè)施的排列安放，以及頂部的安裝，整個邏輯也都是代代相傳的傳統(tǒng)方式。
蒙古的形狀，是底部圓柱與頂部圓錐的組合。Sandriver此次的創(chuàng)意，是將蒙古包底部的圓柱進(jìn)行“扭轉(zhuǎn)”，側(cè)面以毛氈搭建的主體如同百葉窗一般打開，讓觀眾可以隱約看到內(nèi)部的陳列，一個家的生活場景。
羊絨披毯、羊絨家居服，傳統(tǒng)手工藝和頂級羊絨原料在這里溫柔地堆疊。以稻草垛捆扎堆放構(gòu)成弧形座位，圍繞著正中的一個羊絨池。池子里堆滿了來自內(nèi)蒙古的頂級羊絨原材料，觀眾可以用手指去觸摸、想象。
一位經(jīng)驗豐富的工匠特意從上海飛到巴黎，在現(xiàn)場耐心展示制作羊絨氈的過程，幾乎所有人都是第一次親眼見到如此特別的工藝。
梳理、鋪毛、撫摸、輕拍，再進(jìn)行“搟氈”。羊絨在匠人的手中發(fā)生奇妙的變化，手心的溫度、力道、軌跡，一切都如此嫻熟，這是無數(shù)次重復(fù)后的得心應(yīng)手。
只有手工方能呈現(xiàn)這樣的作品，只有匠人與羊絨的相互應(yīng)和，才能讓一切自然發(fā)生。在陌生的雙手的面前，羊絨是桀驁不馴的，爐火純青的匠人，讓羊絨展現(xiàn)出溫順而富有韌性的一面。
做氈，是內(nèi)蒙古最傳統(tǒng)的手工藝，羊毛氈具備極強(qiáng)的保暖性能，在嚴(yán)酷的冬天給牧民溫暖和安全。然而，隨著現(xiàn)代科技沖擊游牧生活，這種傳統(tǒng)的手工藝正在走向消亡。
Sandriver創(chuàng)始人郭秀玲花費8年時間復(fù)原內(nèi)蒙古傳統(tǒng)手工藝，創(chuàng)造出完整的羊絨手塑藝術(shù)。
發(fā)掘羊絨各種不同的“性格特質(zhì)”，融合真絲、蕾絲、針織與梭織。以她記憶中的蒙古族毛氈工藝，成就今天具有現(xiàn)代審美與高品質(zhì)材料復(fù)合而成的手工作品。
每一件都是手工創(chuàng)造而成，因而每一件都是獨一無二的，帶著手心的溫度，匠人的精神。29年，她被上海市總工會授予“上海工匠”的稱號。
開幕第一天，現(xiàn)場的火爆程度讓郭秀玲大吃一驚。小小的蒙古包根本容不下各國好奇的買手們，他們都在追問，這樣奇妙的質(zhì)地究竟是怎么做出來的？M&O執(zhí)行主席陪伴幾位卡塔爾王室成員看展，他們也只能乖乖在Sandriver的蒙古包前排隊。
茫茫3多家展商，只 各種類型戴手表的意義：時尚運動型：這一型的男人永遠(yuǎn)有一顆年輕的心!別以為潮流和酷炫只是小青年的專利，許多三四十歲的大男人腕上佩戴者直徑40MM以上的大表，或是表盤上密密麻麻的計時圈，讓人一看就知道這樣的男人一定是有趣且善于享受生活的。和這樣的男人在一起，生活充滿了新鮮和刺激。標(biāo)新立異型：他手上的表絕對不會是主流品牌也不會是大眾款式，因為不愿和一般人重樣，但為經(jīng)濟(jì)能力所限，無法購買價高稀缺的表款，那么一些相對冷門的品牌就成了他們的選擇，既脫離了俗套又不至于瘦了錢袋。這類型的男人性格中有強(qiáng)烈的自尊心和小小的自卑感，女人若和他們相處，可要小心照顧好他們的面子。有四五家中國品牌，在M&O上聲音還很小。Sandriver第一次亮相就如此火爆，郭秀玲有些激動，她說，中國品牌根本不需要仿冒別人，在自己的傳統(tǒng)中挖掘，敢于創(chuàng)新技法，在國際上自然有人“識貨”。
“這個蒙古包就是我小時候的家，就好像是把家搬到了巴黎，而這么多陌生的、專業(yè)的人，立刻就喜歡上了?！惫懔嵴f，在國際化的過程中，Sandriver越發(fā)感到民族自身文化的力量。
為什么是M&O？郭秀玲有時會被問到這樣一個問題。M&O被稱為“當(dāng)代生活多元化的十字路口”，“歐洲三大最重要的室內(nèi)設(shè)計活動”。
M&O不斷發(fā)布設(shè)計家居領(lǐng)域的最新趨勢，而M&O每年選出的“年度設(shè)計師”和“新興人才”，都是備受設(shè)計專業(yè)人士尊崇的榮譽。
一年兩次，數(shù)千家設(shè)計有關(guān)的媒體從全球各個城市涌向巴黎，在這場創(chuàng)意設(shè)計大聚會上嗅一嗅趨勢，吸一吸靈感，零時差將圖文視頻資訊發(fā)到地球各個角落。
當(dāng)然，這更是一場推動商業(yè)的活動，關(guān)注家居、室內(nèi)設(shè)計的買手，代表著背后的精品百貨、酒店集團(tuán)，甚至一些王室成員，前來親眼觀看，訂單就在這里不斷產(chǎn)生。
在郭秀玲的構(gòu)想中，參加巴黎時裝周，Sandriver需要帶去的是首席設(shè)計師，日本國寶級設(shè)計師小筱順子執(zhí)掌的設(shè)計作品。而在M&O，著重展現(xiàn)的應(yīng)該是羊絨的另一面，以品質(zhì)為靈魂，天馬行空的創(chuàng)意并非主角。
有趣的是，郭秀玲面對世界各地趕來的媒體、觀眾，最愛談的還是Sandriver的價值觀，她想讓世界知道這個品牌擁有怎樣的靈魂，看似溫柔的羊絨，為什么背后承載的是哲學(xué)、世界觀？
Sandriver的展廳現(xiàn)場，有一條羊絨毯子，靜靜鋪陳在床榻上。據(jù)說這一條毯子售價高達(dá)人民幣4萬元。
而郭秀玲從不對此解釋，愿意付出這個價格的，是眼光毒辣的買手，不需要太多的語言，他們懂得其中的價值。
從旅行到酒店，到家中的小小角落，羊絨帶來的沉穩(wěn)的品質(zhì)感，觸覺上震顫，只有一部分人會為止雀躍。
M&O展上不乏頂級酒店集團(tuán)的買手，他們可能會帶來數(shù)千間房間的高質(zhì)量的訂單，這也是Sandriver理想的方式，進(jìn)入地球上各個未知的角落。
M&O與郭秀玲的結(jié)緣始于一封電子郵件，然而事實上，雙方的接觸過程極為慎重，都花了不可思議的時間和精力了解對方。
M&O中國區(qū)官方代表陳淑敏前后多次造訪Sandriver位于上海老碼頭的旗艦店，甚至親身前往內(nèi)蒙古大草原考察Sandriver的羊絨原產(chǎn)地?！癕&O不止是一場展會，它代表了一個標(biāo)準(zhǔn)。”陳淑敏說。
這倒令郭秀玲感動又放心，她見過許多急于收展位費的主辦方，如此用心、嚴(yán)苛考核展商的，還是頭一回見。在以往的M&O現(xiàn)場，郭秀玲總是處在一種激動和感動的心情中。
她覺得不論展位如何，每一個參展商的耐心、用心都令人震撼，覺得自己看到了很多絕世珍品。今天參加M&O的中國品牌數(shù)量還很少，能去，就意味著達(dá)到了M&O的水準(zhǔn)，是一種榮譽。
說起羊絨家居，Sandriver有一個知音般的合作伙伴安縵酒店。
1988年才創(chuàng)立，從來不想“做大”，一心成為一個小的、隱秘的、迷人的存在，創(chuàng)始人Adrian Zecha曾說，我們很小，所以我們是與眾不同的，提供一種無盡的生活享受。
房間數(shù)量有限，發(fā)展速度很“慢”，卻在地球上粘住了一群“安縵癡”。每一個安縵酒店，都是在最大程度上尊重和保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，并展開藝術(shù)創(chuàng)作的精品。
安縵的背后，是一種無形的哲理，精挑細(xì)選，與大自然融為一體，精心設(shè)計，拋棄冗余。那一小群癡迷者，滿世界探索每一間安縵，他們內(nèi)心的愉悅不足為外人道。
在上海的養(yǎng)云安縵，耗時15年方才建成。從江西撫州搶救下可能被水淹的古建筑、古樹，不辭勞苦千里迢迢移到上海，一點一點重新復(fù)原，形成一個避世的存在。
在古建筑建成的套房內(nèi)陳設(shè)簡潔，實木的沉穩(wěn)，磚石上歷史的斑駁，無不讓人觸動，而在柔和的燈光里，靜靜鋪在床榻上，室外躺椅上的，正是Sandriver的羊絨毯子。
很難用語言表達(dá)，而當(dāng)你身處其中，親自感受和觸摸這一切，你會感到這些物件都是有性格的。他們不太著急，不會主動夸耀自己引起你的注意，而只是靜靜等在那里。如果你是知音，來了就懂了。
“物”的性格從何而來？也許從源頭就開始了。Sandriver在全世界最好的羊絨產(chǎn)地，內(nèi)蒙古阿拉善收集珍貴的羊絨原料。
全世界75%的羊絨產(chǎn)自中國，而內(nèi)蒙古阿拉善出產(chǎn)全世界最好的羊絨，全球最頂尖的羊絨玩家無不重視這一源頭。
在漫長的歲月里，中國人處在產(chǎn)業(yè)鏈的底層，輸出原材料，而沒有強(qiáng)大的品牌。中國國內(nèi)的羊絨品牌不計其數(shù)，而絕大多數(shù)都停留在物質(zhì)本身，而極少思索品牌的價值。
Sandriver從創(chuàng)立那天開始，就有些不同。在上海金山的工廠里，道法自然，天人合一的草原哲學(xué)成為各種無形的細(xì)節(jié)。
Sandriver的生產(chǎn)流程中，一種叫作“對紗”的操作已經(jīng)有許多年的歷史了。一批羊絨紗線進(jìn)入生產(chǎn)流程，每次進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，工人都要核對原料是否有損耗，如果少了哪怕一米長的紗線，也要掉頭找回來，將這一米長，幾克重的羊絨廢料回收。
不久前，一家高端酒店集團(tuán)前往Sandriver老碼頭旗艦店和工廠訪問。在店鋪里，酒店高管看到一條圍巾，完全由羊絨廢棄物回收制成，小織片、小紗線、真絲小布頭，都被巧妙利用起來。
他感到驚喜，贊不絕口，說自家酒店之所以擁有今天的名聲，也正是始終堅持對自然的敬畏。
“去塑化”也是一件看似很小，卻被盯得死死的規(guī)則。羊絨需要防雨、防污染，很多時候需要以塑料包裝。如果漫不經(jīng)心，生產(chǎn)前拆除的塑料布可能被隨意丟棄，成為污染。
在Sandriver的工廠里，所有的塑料都會被回收，得到妥善的處理、利用，而絕不會成為環(huán)境的負(fù)擔(dān)。
20年代初品牌創(chuàng)立，在行業(yè)里還顯得有些特立獨行的是，郭秀玲在品牌戰(zhàn)略里寫入了“可持續(xù)發(fā)展”。其實在內(nèi)蒙古，世世代代的牧民都懂得愛惜每一縷羊絨，疼惜動物和這片草場，斷然不肯做那些傷害大自然的事。
而將這一切形成標(biāo)準(zhǔn)的是西方人，郭秀玲早年結(jié)束在德國的工作，回到上海金山建立工廠，合作的都是最有名的奢侈品大牌，建立了一套完善的可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)，整個工廠得到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，通過了重重考核。
“我從他們身上學(xué)到很多，他們關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，我就是在這個系統(tǒng)下被教育出來的?！惫懔嵴f。
關(guān)注物之外，還要關(guān)注人，很多牧民一輩子都沒有離開內(nèi)蒙古。他們耗費一年的心血，精心養(yǎng)育小羊羔，他們心中有愛，也有榮耀感。
一個負(fù)責(zé)任的品牌，關(guān)注源頭，關(guān)注牧民的情感。而對待工人們，細(xì)到加班費的足額、及時發(fā)放，都是可持續(xù)發(fā)展的一部分。
郭秀玲說，Sandriver的國際化比人們想象得順利。不論是與安縵、瑰麗酒店，還是與M&O，背后的價值觀驚人的一致，做事就自然合拍。一種“慢”功夫，遠(yuǎn)離喧囂，尊重品質(zhì)和匠心，關(guān)注精神世界的富足。
在M&O現(xiàn)場，Sandriver的“蒙古包”里，郭秀玲對世界各地的媒體和觀眾作了一個簡短的演講。
她談到，在家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，一頭小羊羔一年只能貢獻(xiàn)出20克羊絨，Sandriver決心將它做到極致。浪費近乎罪惡，而用普通的工藝做成普通的產(chǎn)品，或者與普通的原料混雜，僅僅作為點綴，都是對大自然的辜負(fù)。
Sandriver關(guān)照牧區(qū)環(huán)境以及動物保護(hù)，重新建立起了一個嚴(yán)格、克制，零浪費的產(chǎn)業(yè)鏈。郭秀玲將自己的品牌哲學(xué)總結(jié)為三個C：Care關(guān)懷、Craft匠心、Comfort舒適。
這次參展，郭秀玲將約20公斤的羊絨空運到巴黎，讓觀眾用自己的手指觸摸。羊絨太珍貴了，她說，那些現(xiàn)場參與制作羊絨氈的客人可以帶走自己的作品，而剩余的羊絨她會原封不動帶回上海，她一丁點兒也不肯浪費。
羊絨早已融入人們的生活，是一種親密的陪伴。旅行時、入睡后，羊絨毯子緊貼著人的肌膚。羊絨原本就是山羊的第二層肌膚，只有接觸的時候，你才能感受到真正的觸動內(nèi)心的感受。
而一個靜水深流的品牌，絕不是只有實體的物件，更讓人觸動的，是細(xì)膩傳遞出的沉穩(wěn)，背后的價值觀和信仰。羊絨仿佛有生命，是人賦予她們靈魂。
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盧曦采訪手記
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平均太陽時間即常用的時計指示時刻，亦稱平均時間。實際上每天的長短并不相等的。長者有24 小時14分，短者僅23 小時44 分。人們?nèi)∑淦骄得刻?4 小時，是為了日常生活上的方便。恒星時間不以太陽為測時的標(biāo)準(zhǔn)，以另一位置固定的恒星為準(zhǔn)，一晝夜的時間為23 小時56 分41 秒。此法更精確，適用于天文學(xué)和太空科學(xué)，但用于日常生活方而會脫節(jié)，諸多不便。平均時間和恒星時間每一年只有四次完全一致，其余時間都有差異。寶璣在十八世紀(jì)研究過時差指示功能，在懷表和柜臺鐘上都加設(shè)過可以指示平均太陽時與恒星時間之差的字盤。另外還有一種時差，稱為地區(qū)時差。隨著交通的日益發(fā)達(dá)，各國閉關(guān)自守，時間標(biāo)準(zhǔn)已無法適應(yīng)世界性的要求。因此，1880 年英國一法律形式確立了格林威 治標(biāo)間（GMT）。