上海美術(shù)電影制片廠1980年代拍過一部美術(shù)動(dòng)畫片，叫做《九色鹿》，講述一只九色神鹿舍生救人的故事。
影片結(jié)尾九色神鹿越飛越高，最后消失成一個(gè)發(fā)光的小點(diǎn)，這幅美麗感人的畫面，可能至今還留在那一代人的腦海里。
美術(shù)電影《九色鹿》
電影是根據(jù)敦煌石窟壁畫上的佛經(jīng)故事《鹿王本生》改編。
九色鹿王是佛陀世道輪回的仁禽益獸之一，美麗、善良與誠(chéng)信的化身，故事宣揚(yáng)了普度眾生與善惡有報(bào)的佛法道義。
在瑞士巴塞爾國(guó)際鐘珠寶展（巴展）上，時(shí)隔三十多年，我們?cè)僖淮我姷搅四穷^漂亮的九色神鹿。
中國(guó)飛亞達(dá)在巴展1號(hào)館發(fā)布了敦煌主題，其中一款琺瑯腕表表盤上，呈現(xiàn)的正是九色鹿王的故事。
暖色背景中，一只鹿?jié)嵃兹缪?，鹿角圍繞光冕，身披飄帶；另一只紅色小鹿，四蹄跳躍，活潑靈動(dòng)；而鹿王白色身體以石綠、赭石點(diǎn)彩，示其九色。
敦煌主題琺瑯腕表
、敦煌石窟
敦煌，位于甘肅境內(nèi)，是絲綢之路上的一個(gè)重要驛站，地處古代中原與西域交界之地，東西方文化匯至于此，交雜融合。
自印度傳入的佛教也在此繁榮興盛，從魏晉后的十六國(guó)時(shí)代開始，便有佛教信徒在此開鑿崖壁，建造石窟。
藝術(shù)工匠們于石窟內(nèi)的墻壁、穹頂上作畫，以泥土塑佛陀菩薩等形像，供奉各類佛教圣人。
后又經(jīng)隋唐宋元等朝代興建，現(xiàn)在存世石窟規(guī)模宏大，共有735個(gè)，石窟內(nèi)畫作總面積有4萬多平方米，雕塑超過2尊。
壁畫和雕塑主要以佛教故事為主，還有講述某些朝代的民間生活，還有一部分則是各個(gè)時(shí)期的供養(yǎng)人。
第329窟（唐）雕像和畫作
敦煌石窟記錄了東西方文明的交流和演變，也記錄了各朝代的興盛衰落，成為史學(xué)界和藝術(shù)界的雙重瑰寶。
在大漠中歷經(jīng)16多年風(fēng)沙，敦煌石窟卻也十分脆弱。自20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)以來，有大量學(xué)者和藝術(shù)家投身石窟的研究和保護(hù)當(dāng)中。
飛亞達(dá)大師系列敦煌主題的琺瑯腕表，便是選取了257號(hào)石窟內(nèi)的《鹿王本生圖》、320號(hào)石窟內(nèi)的《胡旋舞》和321號(hào)石窟《菩提樹雙飛天》作為創(chuàng)意靈感。
第257窟（北魏）《鹿王本生圖》
以手工掐絲琺瑯工藝，把壁畫故事凝固在表盤之上，將歷經(jīng)千年的敦煌文化與藝術(shù)，以另一種藝術(shù)形式展現(xiàn)傳繼。
掐絲琺瑯，先以比頭發(fā)絲還細(xì)的片狀金絲在表盤上勾勒?qǐng)D案，再將彩色琺瑯填入并燒制。填彩和燒制步驟需重復(fù)數(shù)次，過程復(fù)雜麻煩，表盤報(bào)廢率很高。
需要琺瑯師高超的技藝和超凡的耐心，才能得到一枚精美的琺瑯盤面。
飛亞達(dá)為該系列琺瑯腕表配以18K玫瑰金和18K黃金兩種貴金屬材質(zhì)表殼，每款僅限量制作10枚。
、胡旋舞女
唐代國(guó)力強(qiáng)盛，且以開放胸襟與周邊少數(shù)民族相交，數(shù)百年間邊疆少有戰(zhàn)事，絲路暢通無礙，是中原與西域交往最為密切的時(shí)代。
因此唐代敦煌興建石窟也頗多，石窟內(nèi)壁畫涉獵內(nèi)容也更豐富，當(dāng)下時(shí)代的民生故事被記錄下來，有農(nóng)田春耕，也有胡女旋舞。
第23窟（唐）雨天春耕圖
胡人，是古代中原人對(duì)西域少數(shù)民族的稱呼。
“胡旋舞”，指的便是胡人一轉(zhuǎn)舞蹈方式，節(jié)拍鮮明奔騰歡快，舞者動(dòng)作較多旋轉(zhuǎn)蹬踏，故名胡旋。
唐代胡旋舞極為盛行，大詩人們常以之吟詩作賦，白居易和元稹都有以《胡旋女》為題作品流傳千古。
不僅胡人跳胡旋舞，中原人也跳，跳得最好的，莫過于唐玄宗的楊貴妃了。
飛亞達(dá)大師系列敦煌主題胡旋舞腕表，是以敦煌第320號(hào)石窟內(nèi)的《胡旋舞》壁畫為靈感創(chuàng)作。
掐絲琺瑯胡旋舞腕表玫瑰金款
表盤上，胡旋女脖頸上戴著鑲嵌綠色寶石的項(xiàng)圈，穿紅色寬擺長(zhǎng)裙，手握繞臂青色長(zhǎng)巾，右腳抬起，以左腳立于地上，正在快速地旋轉(zhuǎn)著，裙擺扭轉(zhuǎn)，衣帶飛揚(yáng)。
舞者面色祥和，近景地毯、亭臺(tái)裝飾華麗，遠(yuǎn)景里是微風(fēng)輕拂的水波和盛開的荷花，表現(xiàn)出盛世生活的安定美好。
、飛天
飛天，是敦煌壁畫中出現(xiàn)最多的形象，從最初十六國(guó)時(shí)代一直到宋元時(shí)期，各種飛天都有出現(xiàn)在石壁和穹頂?shù)睦L畫當(dāng)中，飛天也成為敦煌石窟的代名詞。
第254窟（北魏）雙飛天
據(jù)說飛天形象源自佛教“天龍八部”的乾達(dá)婆和緊那羅，一個(gè)喜歡跳舞、以香為食，另一個(gè)擅長(zhǎng)音樂，愛唱歌。
經(jīng)過千百年東西文化的融合發(fā)展，飛天在中國(guó)最后演變成一種帶有吉祥寓意的飛在空中的仙人形象。
最為人們熟悉的，便是民間廣為流傳的各式《天女散花》圖，此時(shí)飛天已經(jīng)完全東方女性化，是為人們送祝福的女神。
張大千畫《天女散花圖》
從敦煌不同時(shí)代壁畫上的飛天形象，我們也能看到從中原到西域再到印度，古人們對(duì)翱翔天空的渴望，這也與飛亞達(dá)品牌的航空淵源頗為契合。
飛亞達(dá)大師系列敦煌主題腕表的飛天形象，取自第321號(hào)石窟壁畫《菩提樹雙飛天》，并將其設(shè)計(jì)成對(duì)表展現(xiàn)，一左一右，相互映襯，也表達(dá)出“陪伴左右”的美好愿景。
第321窟（唐）雙飛天
為了更好展現(xiàn)精美的琺瑯表盤，飛亞達(dá)將腕表時(shí)間顯示也做了特別設(shè)計(jì)。
吹奏橫笛的飛天表款，以偏心時(shí)分小針盤顯示時(shí)間，將身姿輕盈的飛天形象完美展示在表盤一側(cè)，彩色衣帶飄逸飛舞。
飛天腕表偏心黃金款
手握蓮花的飛天表款，表盤中央只有一根指針，與飛天撒在空中的蓮花粗略指示分鐘，小時(shí)則通過飛天手中的菩提葉指示6點(diǎn)鐘位置窗口內(nèi)漢字時(shí)標(biāo)。
飛天腕表“獨(dú)立針”盤面黃金款
04、巴展1號(hào)館唯一源自中國(guó)品牌
今年已經(jīng)是飛亞達(dá)第9次在巴展1號(hào)館發(fā)布新品腕表了。
巴展是當(dāng)代全球最重要的鐘表和珠寶行業(yè)展會(huì)，每年春天，有十幾萬人分別從亞洲、美洲、澳洲和非洲，長(zhǎng)途飛行十幾個(gè)鐘頭，來到這個(gè)法瑞德邊境的小鎮(zhèn)。
其中一部分是各地的腕表經(jīng)銷商，他們把各個(gè)品牌最新款腕表拿在手里仔細(xì)研究，戴在腕上感受效果，判斷哪些會(huì)是自己國(guó)家人民的喜好，然后下單訂貨。
巴展組委會(huì)對(duì)于入駐1號(hào)館的品牌要求很高，必須是國(guó)際知名品牌，有很多硬性指標(biāo)要求，比如在全球各地的店鋪數(shù)量，等等。
飛亞達(dá)21年便獲得組委會(huì)審核，成功進(jìn)駐巴展1號(hào)館，成為該展館內(nèi)唯一的中國(guó)鐘。
29年巴展飛亞達(dá)展館
29年3月21日上午，我國(guó)駐瑞士大使來到巴展現(xiàn)場(chǎng)，與深圳市、中航國(guó)際以及飛亞達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)一起，出席新品發(fā)布活動(dòng)，并參觀展館。
飛亞達(dá)大師系列敦煌主題腕表發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，從左至右分別是：中國(guó)航空技術(shù)國(guó)際控股有限公司董事長(zhǎng)劉洪德先生、中共深圳市光明區(qū)委書記王宏彬先生、中華人民共和國(guó)駐瑞士聯(lián)邦特命大使耿文兵先生、飛亞達(dá)（集團(tuán)）股份有限公司董事長(zhǎng)黃勇峰先生
在飛亞達(dá)展廳參觀期間，我們也碰到各種膚色的經(jīng)銷商進(jìn)進(jìn)出出，有的在展廳詢問各種表款，有的在拍攝工藝腕表，而訂貨客房里則是英文在交談。
品牌告訴我們，飛亞達(dá)在海外30多個(gè)國(guó)家有幾百家網(wǎng)點(diǎn)渠道，包括歐洲、北美和東南亞等地。
其中東南亞市場(chǎng)發(fā)展較早，有不錯(cuò)的市場(chǎng)份額；英國(guó)現(xiàn)在也有幾十個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，頗受當(dāng)?shù)厝讼矚g。
“海外市場(chǎng)現(xiàn)在差不多占飛亞達(dá)近10%的銷售額，每年還保持著較高的增幅在增長(zhǎng)?！睂?duì)于海外市場(chǎng)，飛亞達(dá)信心十足。
05、工藝腕表
以精美手工藝展現(xiàn)中國(guó)文化和風(fēng)采，29年敦煌主題琺瑯腕表如是，28年“星空漫步”表款也是，金屬雕刻工藝講述飛亞達(dá)與中國(guó)第一個(gè)太空人的故事。
參加巴展以來，飛亞達(dá)發(fā)布了很多藝術(shù)工藝表款，都具有非常鮮明的中國(guó)特色，具有極高的辨識(shí)度。
“特別是以中國(guó)傳統(tǒng)刺繡制作的精微繡工藝生肖表款，非常受歡迎?！逼放聘嬖V我們，這些工藝表款頗受海外經(jīng)銷商青睞。
精微繡工藝生肖表款“吉豬臨門”
與飛亞達(dá)合作精微繡腕表的，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙紅玉大師。
她以極細(xì)絲線繡制的歷年中國(guó)傳統(tǒng)生肖形象惟妙惟肖，雄雞羽毛華麗，小狗眼神忠誠(chéng)，小豬憨態(tài)可掬。
趙紅玉采用的是一種難度很高的雙面繡工藝，我們見過的刺繡作品大都是單面：只有正面是作品圖案，背面則是絲頭線腦、結(jié)結(jié)之物，并非工藝。
而飛亞達(dá)雙面精微繡，兩面則都是精美作品圖案，一摸一樣，讓人驚嘆不已。
因此飛亞達(dá)生肖表款采用了獵表風(fēng)格設(shè)計(jì)，將精微繡作品置于正面表蓋，打開或者合上時(shí)，都可以欣賞美麗的生肖動(dòng)物。
雙面精微繡兩面圖案一致
制作一枚雙面精微繡作品大概要兩個(gè)月左右的時(shí)間，因此飛亞達(dá)生肖腕表的數(shù)量也都是個(gè)位數(shù)，每年都供不應(yīng)求。
中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝，也正面臨著失傳風(fēng)險(xiǎn)，飛亞達(dá)將之與腕表結(jié)合，也正是希望能幫助這份手藝傳承下去。
在巴展這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上，飛亞達(dá)馬上要迎來第一個(gè)十周年，這個(gè)中國(guó)品牌明年會(huì)展現(xiàn)什么樣的中國(guó)傳統(tǒng)工藝與文化，我們拭目以待。
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盧曦采訪手記
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手表在用儀器測(cè)試擺幅的時(shí)候，還有幾個(gè)重要的相關(guān)指標(biāo)。（一）擺幅落差：手表在滿弦和實(shí)走24小時(shí)以后兩種狀態(tài)下，分別測(cè)量出兩個(gè)平面（面上和面下）和三個(gè)垂直面（把下、把左、和把上），這五個(gè)位置的擺幅變化，用同位置相比，取最大的差值做為擺幅落差。擺幅落差也是手表等時(shí)性能的一個(gè)重要指標(biāo)，也能體現(xiàn)出發(fā)條和游絲及其設(shè)計(jì)和裝配的質(zhì)量，通常要求落差在50度以下。（二）擺幅平立差：手表在滿弦狀態(tài)下，用手表的面上的平面位置和幾個(gè)垂直位置相比，取最大的差值做為擺幅平立差。擺幅平立差也是手表位置誤差性能的一個(gè)重要指標(biāo)，通常要求平立差在50度以下。（三）24小時(shí)立面最低擺幅：手表在實(shí)走24小時(shí)以后，其垂直面（一般選把左位置）的最低擺幅不能低于180度。手表在高擺幅的情況下要比低擺幅時(shí)候各項(xiàng)性能要好，尤其對(duì)于有日歷附加裝置的手表，24小時(shí)立面最低擺幅的要求尤為重要。