[ 鐘文化]中國元素在不少品牌的表款中都曾出現(xiàn)過,例如各種雕龍畫鳳的表盤、彩繪生肖、水墨畫元素等。不過它們對中國元素的表達僅停留在表面,而要說鐘表中最能體現(xiàn)中華文化魅力的地方,莫過于展現(xiàn)博大精深的傳統(tǒng)歷法了。
都說外來的和尚會念經(jīng),把中華文化研究透徹的鐘,算是其一。22年寶珀推出了全球首款中華年歷表,其表盤采用大明火琺瑯打造,將生肖年、天干地支、五行、時辰、同時融入其中,此后每年寶珀均推出不同數(shù)量的中華年歷限量。
即將迎來22虎年之際,寶珀再次公布了虎年限量款中華年歷“旺虎”腕表,本次限量發(fā)售50枚。新品延續(xù)系列了一貫的45毫米直徑“經(jīng)典雙圓”表殼設計,不同之處在于擺陀上的手工鐫刻圖案改“旺虎”,因此也極具紀念意義。腕表同時具備中西兩套時間系統(tǒng),除時分刻度采用羅馬數(shù)字、公歷日期使用阿拉伯數(shù)字外,其余功能小表盤均以漢字標注,充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)歷法中的各項元素。
不過,對于從小就已習慣了公元紀年法的我們來說,要想將表盤上的各項功能逐一讀懂并非易事,需要對傳統(tǒng)文化有一定的了解。其實,中國傳統(tǒng)歷法的核心便是“天干地支”,我們不妨先從它開始說起。
天干地支
天干地支簡稱為“干支”,源自中國遠古時代對天象的觀測。所謂天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支即為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同組成形成了中國古代傳統(tǒng)歷法紀年,它以六十種不同的組合周而復始,故六十年又稱作“一甲子”。例如,3點鐘方向的“天干”小盤指向壬,12點鐘方向的生肖虎也代表“地支“寅,兩者組合成“壬寅”年,稍加推算即可得出對應公元22年。上一次的壬寅年在1962年,而下一次的壬寅年則要等到2082年了。
“干支”對傳統(tǒng)文化的影響極為深遠,十二生肖正是十二地支的形象化代表,同時十二時辰也與十二地支對應。相應的,天干也有獨特含義:天干與五行對應、與陰陽對應。只有了解“天干地支”以及它所衍生的含義后,我們才能更好地理解表盤中的各項功能的意義。
生肖紀年
前面我們提到,十二生肖是十二地支的形象化代表,這與古人的動物崇拜密切相關。生肖以十二年為一個周期,分為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
在寶珀中華年歷腕表中,生肖顯示窗位于12點位置下方,每個動物的形象都被濃縮成了字符大小,鮮明的刻畫讓人一目了然。得益于品牌自行研發(fā)的Cal3638機芯,令這些獨特的元素得以充分展現(xiàn),并且互不干擾。Cal3638機芯由464個零件構(gòu)成,并且鑲嵌39枚寶石,可提供長達7天的動力儲存時間。
十二時辰
時辰是中國傳統(tǒng)計時單位,最早可追溯至西周時期。古人把一晝夜平分為十二段,每段叫做一個時辰,合現(xiàn)在的兩小時。
在生肖顯示盤下方,便是十二時辰表盤。我們可以看到在內(nèi)圈環(huán)繞“子、丑、寅、卯”等時辰稱謂,外圈則用漢字數(shù)字標記,以便人們更清楚認識古代時辰與現(xiàn)代24時之間的對應關系。
農(nóng)歷與潤月
很多人誤以為農(nóng)歷就是陰歷,實則不然,農(nóng)歷是一種陰陽合歷。陰歷與月球運動周期密切相關,月球繞地球一圈所需時間為2953059 天,若是按每年十二個月計算的話,只有2953059*12=35436707天,比一個陽歷年(36524237天)少約11天。如果完全按照陰歷制定歷法,可能不出五年,我們就要在夏天過春節(jié)了。為此農(nóng)歷每19年中增加7個閏月,相當于每隔2到3年就要增加一個潤月,以符合四季迭的真實周期。
頻繁出現(xiàn)的潤月對尤其是具備年歷功能的表款是個極大的考驗,我們在市面上較少能看到專為中國傳統(tǒng)歷法打造的表款,寶珀中華年歷自然就是獨樹一幟的存在。針對復雜的農(nóng)歷潤月,寶珀的解決方案是在表示十二月的“臘”字下方引入潤月顯示窗,若當前的月份為潤月,則出現(xiàn)紅色圓點,反之平月為與表盤一致的白色,佩戴者可通過快調(diào)裝置進行調(diào)節(jié)。
被稱為「瑞士鐘表業(yè)教父」的LVMH旗下宇舶表董事局主席JeanClaudeBiver曾經(jīng)說過這樣一句話「看時間是手表最不重要的功能」,這也是他對于「為什么戴手表」的一種回應。手表的本意是指戴在手腕上、用以計時、顯示時間的實用工具。而今隨著計時工具的普遍化,其作用不在注重計時功能,這種大大超出其本身功能價值的小物件,更多的是一種飾物,象征著體現(xiàn)出配飾者的品味。在西方政治哲學中,評價一個社會的進步,是要看它是否拋棄了功能主義而實現(xiàn)了精神主義??梢?,那些問「為什么要戴手表」的人還停留在功能主義上。而戴手表的人到底在追求怎樣的精神主義,我jio得主要有以下幾個原因。陰陽五行
陰陽五行是中國古典哲學的核心,古人認為世界是由金木水火土五種基本元素構(gòu)成的,因此天干也和陰陽五行相輔相成。位于3點鐘方向的小表盤顯示的正是五行元素和天干和對應關系,以十年為一個周期,也就是說該指針一年才會移動一格。22年為壬寅年,小表盤中的藍鋼指針指向“壬”,我們也可得知五行屬“水”。
我們在上文中提到,天干不僅對應五行,還有“陰陽”之分。簡單而言,甲、丙、戊、庚、壬為陽,乙、丁、己、辛、癸為陰。陽為白,陰為黑,陰陽相互交融,構(gòu)成太極圖。了解完這點,相信大家也能明白這個小表盤的含義了。至于它的作用,或許對研究《易經(jīng)》的表友能提供一些幫助,不過對于大多數(shù)現(xiàn)代人而言,我們不妨把它看做是傳統(tǒng)文化的象征符號吧。
總的來說,作為目前市場上為數(shù)不多專為中國傳統(tǒng)歷法打造的腕表,寶珀中華年歷機芯研發(fā)難度十分之高,并且每年均采用限量發(fā)售,因此具有一定的收藏意義。考慮到中國消費者對于數(shù)字的喜好,品牌也將該系列的型號命名為0888,同時限量編號還特意跳過了數(shù)字4,看來博大精深的中華文化,真的是被這位“外來和尚”弄明白了。(圖/文 腕表知識 蕭峰)
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