從逼近40攝氏度的上海戶外，走進(jìn)黃浦江畔“大煙囪”下的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，世界頓時(shí)清涼了下來。一扇不大的門，通往一座閃光的珍寶庫(kù)。
這是剛剛在上海揭幕的“時(shí)間、自然、愛”展覽。一個(gè)幽暗的空間，色澤濃烈的燈光神秘地交織在一起，沒有王室名流的黑白照片，只有抽象的色彩，暗示你主題的輪換。
29年，梵克雅寶在意大利米蘭王宮舉辦首次“時(shí)間、自然、愛”典藏臻品回顧展。
三年后展覽來到上海，與中國(guó)本地文化融合呈現(xiàn)，梵克雅寶歷史上的珍貴藏品和檔案文件、手稿、水粉設(shè)計(jì)一同展出。
“時(shí)間、自然、愛” 典藏臻品回顧展
這一次的策展人是意大利維琴察博物館總監(jiān) Alba Cappellieri，展陳設(shè)計(jì)師 Johanna Grawunder 創(chuàng)作了色彩濃烈的布景。
沿著線路，展覽以“時(shí)間”開啟，經(jīng)過“愛”，以“自然”收尾。
時(shí)間展區(qū)規(guī)模最大，被分為十個(gè)展廳，主題分別是巴黎、遠(yuǎn)方、“輕”、“快”、“顯”、“準(zhǔn)”、“繁”，以及舞蹈、時(shí)裝和建筑。
其中五個(gè)最抽象的主題，源自意大利作家伊塔洛·卡爾維諾（Italo Caino）的作品。
卡爾維諾的文字被翻譯成多種語言，擁有眾多崇拜者，其中包括中國(guó)作家王小波。身為文學(xué)大師，卡爾維諾離通俗閱讀有距離，因而給中國(guó)讀者留下小眾、神秘的印象。
意大利作家伊塔洛·卡爾維諾
1984年，卡爾維諾應(yīng)邀為哈佛大學(xué)開文學(xué)講座，他撰寫了五篇講稿，以“輕”、“快”、“顯”、“準(zhǔn)”、“繁”為每一篇的主題。
在撰寫第六篇“協(xié)調(diào)”之前，他猝然離世，也因此止步于當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
這些講稿的主題，是卡爾維諾推崇的文學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，文學(xué)要走向下一個(gè)千年，人們必須對(duì)文字堅(jiān)持這樣的理念。
他的太太后來將講稿整理成一本書，即《新千年文學(xué)備忘錄》，也叫《美國(guó)講稿》。
意大利作家伊塔洛·卡爾維諾
多年后，卡爾維諾的思想，被一個(gè)珠寶展所吸納。
“每一個(gè)故事都是從遺忘深處脫穎而出的?！笨柧S諾寫道。在“快”這一篇，他講了一個(gè)中國(guó)故事。
國(guó)王要莊子畫一只螃蟹。莊子說，他需要五年的時(shí)間，一幢房子和12個(gè)仆人。五年過去了，他還未動(dòng)筆。十年過去了，莊子拿起筆，一揮而就，畫了一只完美無缺、前所未見的螃蟹。
這一講在這里戛然而止，卡爾維諾抽身而去，留下讀者自己體味。
為什么這個(gè)故事可以從古代中國(guó)傳到20世紀(jì)的歐洲？文學(xué)是需要意會(huì)的，而總有一些原因，讓故事穿越時(shí)空。
梵克雅寶似乎在珠寶和文學(xué)之間找到了相似。
梵克雅寶全球總裁及首席執(zhí)行官 Nicolas Bos 少年時(shí)代就癡迷于文學(xué)，他早早讀過卡爾維諾的小說，覺得他的文學(xué)風(fēng)格是20世紀(jì)的，但給人一種親切感，讀他的故事，像是感受到了童年。
梵克雅寶全球總裁及首席執(zhí)行官 Nicolas Bos
策展人 Cappellieri 指出，卡爾維諾是在20世紀(jì)思考新的千年。而梵克雅寶的很多20世紀(jì)的歷史作品，在如今我們已經(jīng)來到了新的千年之時(shí)，仍然被珍藏。
她提到了一個(gè)詞 Zeitgeist，源于德語，包含著“時(shí)間”和“精神”、“靈魂”的含義。那些帶有強(qiáng)烈時(shí)代精神的珠寶作品，不但沒有被忘記，反而被加倍珍視。
展覽在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦，分為三個(gè)部分，第一部分以“時(shí)間”為主題，包括十個(gè)展廳。展覽中區(qū)以“愛”為主題，很多信物，記錄著20世紀(jì)舉世聞名的愛情故事。最后一部分以花卉、植物和動(dòng)物向“大自然”致敬。
觀眾步入展覽，進(jìn)入“時(shí)間”展區(qū)，首先經(jīng)過“巴黎”和“遠(yuǎn)方”兩個(gè)展廳，緊接著就會(huì)步入卡爾維諾的世界。
關(guān)于“輕”、“快”、“顯”、“準(zhǔn)”、“繁”，羅馬大學(xué)文學(xué)教授 Alberto Asor Rosa 指出：“這些完全是物理學(xué)的品質(zhì)可以應(yīng)用于具象世界，尤其適用于空間中的形體。”
Nicolas Bos 說：“在梵克雅寶的工坊中，我們就經(jīng)常用準(zhǔn)、輕等詞匯來形容我們的作品。”
卡爾維諾認(rèn)為，“輕”是文學(xué)最先需要具備的特質(zhì)。創(chuàng)作者要減輕詞語的重量，讓意義附著在沒有重量的詞語上，精確、果斷，而不是模糊或隨意。
他以意大利詩(shī)人蒙塔萊的《短遺囑》來舉例：“蝸牛爬過留下的晶瑩的痕跡”，“玻璃破碎變成閃光的碎屑”。
時(shí)間：“輕” 主題展廳
和文學(xué)一樣，珠寶的“輕”是給人的一種感受，而非僅僅指物體重量的輕。
在“輕”這一展區(qū)，有一件 Belle de jour ，遠(yuǎn)看如綢帶一般，美人戴上，她的頸、肩、背和手臂，就被鑲嵌鉆石與綠松石的珠鏈圍繞起來，后背和臂彎處有小流蘇。
伴隨著美人的步伐，微微晃動(dòng)，一種無須稱量的“輕”。
再來說手表作為計(jì)時(shí)工具的重要性。手表自從1571年誕生的日子起，手表的最為基礎(chǔ)和重要的功能就是提供計(jì)時(shí)作用的。從19世紀(jì)中期有人將計(jì)時(shí)掛錶裝上皮帶，直接佩戴在手腕上使用開始，逐步改進(jìn)、縮小體形、美化樣式，發(fā)展成為手表。直到今天，盡管手機(jī)，電腦，鬧鐘等有計(jì)時(shí)功能，但沒有一樣能取代手表，你可知道在大航海時(shí)，一塊精準(zhǔn)的表，其實(shí)用價(jià)值有時(shí)候要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一艘船的價(jià)值，船長(zhǎng)能通過時(shí)鐘來計(jì)算出經(jīng)度的哦。同時(shí)佩戴手表也是一種禮儀，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)強(qiáng)時(shí)間觀念的人，讀取時(shí)間信息來規(guī)劃下一步是必須的，但是如果沒手表，工作會(huì)議上，頻頻拿手機(jī)也是一種不禮貌的表現(xiàn)，因此手表存在必要的存在。
Belle de jour 項(xiàng)鏈
“輕”伴隨了梵克雅寶從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)到裝飾藝術(shù)的過渡，在這一展區(qū)，還有各種形態(tài)的羽毛，以鉆石和鉑金打造出輕盈利落的姿態(tài)。
羽毛形態(tài)的珠寶
“準(zhǔn)”這一法則，在梵克雅寶世界里最默契的體現(xiàn)是隱密式鑲嵌。
卡爾維諾說，他不能容忍人們?cè)谑褂谜Z言時(shí)隨心所欲或漫不經(jīng)心，語言要充分達(dá)各種思想與想象的細(xì)微差別。
時(shí)間：“準(zhǔn)” 主題展廳
1933年，梵克雅寶獲得隱密式鑲嵌工藝的專利。
在金質(zhì)軌道上，將精細(xì)切割的寶石一顆一顆滑入，寶石與金屬之間的結(jié)合必須達(dá)到極高的精準(zhǔn)度，方能實(shí)現(xiàn)整齊與均一。
寶石經(jīng)過數(shù)小時(shí)的切割，完美鑲嵌于表面，閃耀出天鵝絨般的華麗光澤。
Plane tree leaf ，隱密式鑲嵌藍(lán)寶石
展廳“準(zhǔn)”呈現(xiàn)了很多隱密式鑲嵌的作品，以紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠和鉆石鑲嵌而成的花朵、葉片。
同時(shí)展出的還有 Bellflower 胸針的各種檔案，由梵克雅寶1963年首次創(chuàng)作。
從設(shè)計(jì)草稿到作品卡片，珠寶書籍、石膏、錫制模型和技術(shù)專利，闡明了制作一件隱密式鑲嵌珠寶的不同步驟與工藝。
Plane tree leaf 胸針，隱密式鑲嵌祖母綠
關(guān)于“繁”，卡爾維諾引用意大利作家加達(dá)的觀點(diǎn)認(rèn)為，事物是“過去的與將來的、現(xiàn)實(shí)的與可能的、無窮無盡的關(guān)系交織在一起形成的網(wǎng)”。
沒有什么是絕對(duì)存在的，一切事物只存在于其與其他事物的關(guān)系中。
時(shí)間：“繁” 主題展廳
梵克雅寶的一些作品，以形態(tài)的繁復(fù)，契合了這一富含哲理的思想。
可轉(zhuǎn)換珠寶是一種有序的“繁”，以 Passe-Partout 萬能珠寶項(xiàng)鏈為代表，它是一枚胸針，還可以轉(zhuǎn)換為一條項(xiàng)鏈、一條或者一條腰帶。
Passe-Partout 萬能珠寶
而 Minaudière 百寶匣源自一天夜晚的社交活動(dòng)，查爾斯·雅寶注意到美國(guó)鐵路巨頭之妻佛羅倫斯·杰·古爾德，將粉盒、口紅、打火機(jī)等隨身物品裝進(jìn)香煙盒里，給了他靈感。
最初的百寶匣是一個(gè)可用手持握的扁平狀長(zhǎng)方形的盒子，后來逐漸取代了女士手袋。展覽上有一枚 Wild rose Minaudière 百寶匣，搭扣可以拆卸為一枚胸針，以黃K金，隱密式鑲嵌紅寶石制成。
Wild rose Minaudière 百寶匣
走過以卡爾維諾為靈感的五個(gè)展廳，時(shí)間展區(qū)最后三個(gè)展廳展現(xiàn)梵克雅寶與其他領(lǐng)域的融合。
其中最引人矚目的是高級(jí)定制時(shí)裝的影響，本次展覽的封面作品—— Zip 項(xiàng)鏈就出現(xiàn)在這里。
靈感來自高級(jí)定制拉鏈的 Zip 項(xiàng)鏈
大半個(gè)世紀(jì)前，溫莎公爵夫人向創(chuàng)始人夫婦之女、時(shí)任梵克雅寶創(chuàng)意總監(jiān)的芮妮·皮森特講述了她最喜歡的高級(jí)定制大師 Elsa Schiaparelli 時(shí)裝設(shè)計(jì)中的拉鏈，提議創(chuàng)作一款以拉鏈為靈感的作品。
1950年，Zip 項(xiàng)鏈問世，猶如真正的拉鏈，拉上后即可轉(zhuǎn)換成手鏈。將高級(jí)珠寶技藝與拉鏈這一工業(yè)革命產(chǎn)物的實(shí)用功能結(jié)合在一起，是一次令人驚奇的創(chuàng)新。
整個(gè)時(shí)間展區(qū)仿佛是梵克雅寶在20世紀(jì)的歷史縮影。接下來觀眾步入“愛”的展區(qū)。
中心的位置，有一組裝置藝術(shù)作品：“Love Cloud 88”，由88塊懸掛在空中的透明發(fā)光面板組成，從中心向上生長(zhǎng)，蔓延至天花板，形成一個(gè)光與色彩的世界。
愛主題展廳
裝置緩緩脈動(dòng)，就像一片片白云在天空飄蕩。一個(gè)沉浸式體驗(yàn)的藝術(shù)裝置，就像人們?cè)诨▓@漫步時(shí)看到蓬松的云彩。
愛是梵克雅寶永遠(yuǎn)的主題，現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)了理查德·伯頓1971年贈(zèng)送給伊麗莎白·泰勒的項(xiàng)鏈，中心是一只威風(fēng)凜凜的獅子。
Barquerolles 頸鏈
莎士比亞愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在梵克雅寶歷史上多次成為創(chuàng)作靈感。
這次呈現(xiàn)給觀眾的，有1951年的羅密歐與朱麗葉胸針，以黃K金、祖母綠、藍(lán)寶石、紅寶石與珍珠創(chuàng)作。
以及29年誕生的同名系列胸針，風(fēng)格與前作有著顯著的差異。
第三展區(qū)的主題是自然，這是梵克雅寶多次展覽都會(huì)出現(xiàn)的主題。
20世紀(jì)，審美不斷更迭，人類也曾經(jīng)歷深深的困苦，而大自然始終是美的。鮮花、樹葉、蝴蝶、星星、雪花……到標(biāo)志性的 Alhambra 四葉幸運(yùn)系列，梵克雅寶在不同時(shí)期贊頌大自然。
自然：植物主題展廳
從米蘭到上海，展覽在視覺上給觀眾強(qiáng)烈的印象。
展陳設(shè)計(jì)師 Johanna Grawunder 大膽運(yùn)用燈光和色彩，她說，在米蘭王宮展覽的時(shí)候，需要打造一個(gè)和王宮輝煌裝飾對(duì)話的布景。
而在上海，團(tuán)隊(duì)面對(duì)的是由南市發(fā)電廠重新改建而成的，一個(gè)中性的工業(yè)風(fēng)格空間。藝術(shù)家將高科技光影手段融入基本的建筑元素之中，為每一個(gè)展廳創(chuàng)造不同的特征。
自然：花卉主題展廳
設(shè)計(jì)師以霓虹般的強(qiáng)烈的色彩充滿整個(gè)空間，靈感來源于極光。
色彩、折射線路、透明度各不相同，質(zhì)地、紋理和漸變相互配合。對(duì)色彩選擇的大膽，就像中國(guó)古建筑，敢于將紅色和金色配合運(yùn)用。
展覽上還出現(xiàn)了中國(guó)書法和露珠、水滴元素結(jié)合的字體，由平面設(shè)計(jì)師 Micha? Batory 設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)各種感官，讓人們沉浸。
高級(jí)珠寶世家每年為新的系列舉辦展覽，在全球最重要的城市巡回。
而“典藏臻品回顧展”則是一次歷史、工藝和文化的展示，很多博物館級(jí)藏品現(xiàn)身，還包括一些向神秘藏家借出的私人藏品。
梵克雅寶上一次在中國(guó)舉辦典藏臻品回顧展還是四年前，北京的《雅藝之美》，Zip 項(xiàng)鏈、隱密式鑲嵌也是當(dāng)時(shí)最重要的部分。
歷史上，梵克雅寶不斷從各種不同文化中吸取能量，建筑、芭蕾、高級(jí)定制時(shí)裝都深深影響了早期的創(chuàng)作。
從芭蕾舞汲取靈感的 Akarova erina 胸針
隨著時(shí)間的推移，梵克雅寶始終思考如何保持自己的風(fēng)格標(biāo)識(shí)，再以不同的方式傳達(dá)出來。始終關(guān)注歷史作品，并與當(dāng)代作品相呼應(yīng)。
這一次，靈感來自文學(xué)。Nicolas Bos 說，卡爾維諾原本計(jì)劃撰寫的第六章講稿“協(xié)調(diào)”，如同一條主線，串聯(lián)起整個(gè)展覽。
如何通過展覽講好故事？開展之前，梵克雅寶國(guó)際典藏與展覽總監(jiān) Lise MacDonald 接受了我們的采訪。
她說，要確保講給觀眾的是一個(gè)準(zhǔn)確的、美的故事。首先需要找到不同文化都能理解的共通的思想，“時(shí)間、自然、愛”蘊(yùn)含的思想就像哲學(xué)一樣，不會(huì)局限于亞洲、歐洲或者美洲，這個(gè)世界上另一部分人也可以理解。
梵克雅寶國(guó)際典藏與展覽總監(jiān) Lise MacDonald
此外，展覽需要分層次傳達(dá)這個(gè)故事。來看展的觀眾中有人非常懂珠寶，有的只是剛開始，很多孩子會(huì)跟著他們的父母來看展。
就像一個(gè)管弦樂隊(duì)合奏一曲交響樂，要保證每一位樂手的演奏都合適，觀眾看展就像是度過一個(gè)美妙的夜晚。
梵克雅寶典藏團(tuán)隊(duì)每天都在思考下一個(gè)展覽，下一個(gè)故事。
“我們討論不同的想法，從中選出一個(gè)我們認(rèn)為最好的，再開始從梵克雅寶的寶庫(kù)中開始搜尋。我們以不同的節(jié)奏和主題來推進(jìn)，將它們送到世界各地區(qū)?！?Lise 說。
正如 Nicolas Bos 所說，梵克雅寶想要做的不僅僅是一次精美的展示。展覽，是要給觀眾不同于珠寶店或者珠寶工坊的感受，去理解具象之外的哲學(xué)聯(lián)系。
珠寶蘊(yùn)含的內(nèi)在，就像文學(xué)的“輕”與“快”，不僅在20世紀(jì)感染人，在新世紀(jì)的今天，仍然是吸引力密碼。
珠寶是時(shí)代的縮影，風(fēng)格、材質(zhì)、工藝……匠人創(chuàng)造的時(shí)候渾然不覺，回望時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)深刻的時(shí)代烙印。珠寶凝固的是一個(gè)瞬間，卻是其誕生時(shí)代的見證。
時(shí)間：巴黎主題展廳中的 Entrée en scène 項(xiàng)鏈
卡爾維諾在《看不見的城市》里寫了個(gè)故事：馬可波羅站在蒙古大汗面前，講述他東來旅途中所見到的城市，極盡確切之能事，一直到全書結(jié)束也沒列舉完。
中國(guó)作家王小波評(píng)價(jià)說：對(duì)一個(gè)作者來說，卡爾維諾想要擁有一切文學(xué)素質(zhì)：完備的輕逸、迅速、易見、確切和繁復(fù)，再加上連貫。
這好像不大容易，但必須一試——這是為了保證讀者在未來的一千年里有書看。
生活方式差異、會(huì)變遷，乃至服飾珠寶佩戴方式的變化……一切都是變化的，時(shí)代精神卻是永恒的。
梵克雅寶一個(gè)多世紀(jì)以來的鉆研，始終努力保持風(fēng)格的連貫，同時(shí)吸納新鮮事物。
這一場(chǎng)展覽告訴觀眾，作品是如何被創(chuàng)作出來的，它藝術(shù)的一面如何理解。梵克雅寶以大膽的創(chuàng)意，突破珠寶本身，創(chuàng)造了一場(chǎng)充滿幻想，煥發(fā)內(nèi)在魔力的體驗(yàn)。
百萬人收藏的手表知識(shí)大全，一篇帶你脫離新手的腕表知識(shí)大全矩形比起方形表殼，矩形則常見很多，一般矩形表殼均為長(zhǎng)度大于寬度的長(zhǎng)方形，以更符合常規(guī)的佩戴及使用習(xí)慣。百萬人收藏的手表知識(shí)大全，一篇帶你脫離新手的腕表知識(shí)大全酒桶形表殼上下平行，兩邊具有弧度，類似一個(gè)酒桶的形狀。酒桶形表殼被廣泛認(rèn)為更具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，RICHARD MILLE的絕大多數(shù)表款都采用了這一形狀。百萬人收藏的手表知識(shí)大全，一篇帶你脫離新手的腕表知識(shí)大全橢圓形寶璣的那不勒斯王后系列采用了上下兩端窄中間寬的橢圓形表款，而愛彼的千禧系列則相反，以左右兩端窄中間寬的方式呈現(xiàn)了另一種橢圓形表殼。