作為薩克森自由州的首府，美輪美奐的德累斯頓，總令人一見鐘情。這個(gè)德國東部不可或缺的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，以其獨(dú)特的氣質(zhì)，它彬彬有禮間胸懷大志的稟賦，溫文爾雅里不露聲色的銳氣，毫不費(fèi)力地迷住每一個(gè)過往路人。在西斯拉夫人的索布語中，德累斯頓意為“河邊森林的居民”，可見易北河谷有史以來水美草肥的自然風(fēng)貌。
19世紀(jì)，德累斯頓作為薩克森王國的首府，人氣十足。到了20世紀(jì)初，它儼然成為是擁有近40萬居民，熱鬧非凡的大都市。它不僅是各國藝術(shù)和古董珍品的交易地，更是令人刮目相看的工業(yè)制造中心，見證了鐘表制造、相機(jī)鏡頭和食品醫(yī)藥等領(lǐng)域創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)奇跡。知名品牌如朗格鐘表和蔡司鏡頭，都在那個(gè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。
但20世紀(jì)乃多事之秋。德累斯頓在二戰(zhàn)結(jié)束前，遭遇滅頂之災(zāi)。炸彈將昔日的輝煌化為一片灰燼，諸如圣母大教堂、茨溫格宮和森帕歌劇院等標(biāo)志性建筑，無一幸免于難。留下的，唯有廢墟里慘痛的教訓(xùn)。
1990年，兩德統(tǒng)一。德累斯頓獲得新生，沐浴在和平發(fā)展的榮光里。它的鐘表制造、汽車工業(yè)、科學(xué)研究和創(chuàng)新設(shè)計(jì)等，開始再領(lǐng)世界潮流。朗格在市中心開了專賣店，保時(shí)捷工廠和大眾輝騰的玻璃工廠落戶于此，工大和設(shè)計(jì)學(xué)院等教育機(jī)構(gòu)，讓大批年輕的血液在此創(chuàng)業(yè)。與日遞增的朝陽企業(yè)，以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，使德累斯頓成為名副其實(shí)的“德國硅谷”。
德累斯頓的老建筑也逐步被翻修一新。修復(fù)后的皇家藝術(shù)收藏，如古代大師畫廊、近代大師畫廊、皇家珍寶館、瓷器館和數(shù)學(xué)物理沙龍等，讓游客流連忘返。而此前，森帕歌劇院也在前東德政府的努力下，于1985年完成了修復(fù)工作。
2005年，德累斯頓的地標(biāo)圣母大教堂，經(jīng)過13年的重建，終于拔地而起，再次圣光煥發(fā)。它新磚舊瓦黑白相間的外墻，它塔頂上那金色圣十字的來源，都是一段段五味俱全，耐人尋味的故事。
《制琴師的家園》
薩克森茂盛的山林間，有棟建于20世紀(jì)初，位于制琴傳統(tǒng)遐邇聞名的馬克紐基爾辛鎮(zhèn)（Markneukirchen），具青春派藝術(shù)風(fēng)格的瑰麗建筑。這座四面環(huán)山的建筑，曾是樂器商梅爾茨（Merz）的家。前東德時(shí)期，它一度成為幼兒園，如今，它擁有全歐洲獨(dú)一無二的弦樂制造專業(yè)。
在山杜鵑怒放的季節(jié)里，這座寧靜而幽美的建筑，掩映于紅色山毛櫸、菩提樹、云杉和槭樹之間。作為隸屬于西薩克森應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)系（系部設(shè)在茨威考）的一部分，它的樓內(nèi)活躍著37位來自德國、英國、法國、土耳其、西班牙、韓國、日本等地學(xué)子的身影，其中有22位，是專門學(xué)習(xí)制造提琴和吉他的年輕人。
提琴是個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)音體。幾個(gè)世紀(jì)以來，它逐漸發(fā)展成一件完善的音樂藝術(shù)品。傳統(tǒng)制琴人必須掌握的，是對木材的了解，對制琴的經(jīng)驗(yàn)和細(xì)致入微的指間功夫。若要創(chuàng)造提琴的完美音質(zhì)，除了學(xué)會其復(fù)雜工藝外，還要精通物理學(xué)、電聲學(xué)、測量術(shù)，甚至心理學(xué)等等。業(yè)已完成制琴基本訓(xùn)練的學(xué)子們，一旦考入這所學(xué)校，將有四年時(shí)間，在這桃花塢般的環(huán)境里，背倚千姿百態(tài)的窗格，設(shè)立自己的工坊，學(xué)習(xí)古琴制作的復(fù)雜工藝。他們的畢業(yè)論文，往往就是一件完美仿古的大師級提琴。
這里的學(xué)生除了提琴制作課程，還必須苦修西方音樂史、自然史、歷史方法論和藝術(shù)史。只有這樣，他們才能在了解古琴精湛的制作工藝時(shí)，懂得文化傳承的重要性。同時(shí)，學(xué)校的四位兼職教授，往往自己就是制琴大師，理論與實(shí)踐的完好結(jié)合，給學(xué)生提供了與音樂和樂器相關(guān)的，不可多得的全方位知識圖景。學(xué)生們在制作18或19世紀(jì)的樂器，如Rene te的吉他，F(xiàn)rancois Chanot的小提琴，Ernst Busch或Johann Christian Hoffmann的古大提琴時(shí)，必須回答這些古琴曾經(jīng)演奏過的保留曲目，演奏技巧及其相應(yīng)時(shí)代的演奏風(fēng)格等問題?？梢韵胂?，西薩克森應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)系的制琴學(xué)生們，一旦畢業(yè)，便是全球范圍的業(yè)內(nèi)頂尖技術(shù)人員。無論是自己開設(shè)琴坊，或受聘于人，他們都會是獨(dú)當(dāng)一面的高級制琴師。
《SAXONIA》與你講述薩克森
正如此次展覽的策展人范迪安先生所言“在記錄現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，攝影的真正意義應(yīng)該是揭示人與物形象存在后面的精神，為此，攝影的語言便是一種精神的語言”，通過每一幅作品，逄小威先生傳達(dá)著自己在薩克森的每一份感動，用攝影的語言，通過鏡頭敘述著薩克森的個(gè)性。
“逄小威先生的攝影作品展開的景象是豐富的，他或舉目眺望，以縱深的視域表現(xiàn)薩克森的田野、山巒、河流與城市，把我們的視線引向天地交匯的遠(yuǎn)方，如同置身于遼闊的空間，呼吸到透爽的空氣；他或駐足凝視，將鏡頭近距離聚焦于建筑的軀體、街頭的雕像和生活的人物，如同用鏡頭撫摸薩克森歷史文化的印記與當(dāng)代的生活秩序，讓人感受到時(shí)光的流逝和生命的永恒；他此行與其他旅行者最為不同的創(chuàng)作是以薩克森悠久的手工藝傳統(tǒng)為課題，拍攝了一批以朗格制表工藝為代表的場景和肖像，讓人從中體會到追求卓越與慎密也體現(xiàn)了德國文化的工匠精神?！狈兜习蚕壬羁淘忈屃隋绦⊥壬c眾不同的視角，將這種由精神呈現(xiàn)出來的攝影藝術(shù)，進(jìn)行高度概括。最終，這些跨越不同文化、視角、空間的作品，由朗格收錄于《SAXONIA》攝影集，一幅幅黑白光影背后，正與你娓娓道來德國精湛工藝的家鄉(xiāng)——薩克森。（之家 吳一冰）