勞力士和浪琴哪個(gè)檔次更高？，勞力士和浪琴哪個(gè)檔次更高？ 給大家分享勞力士和浪琴哪個(gè)檔次更高？，勞力士和浪琴哪個(gè)檔次更高？ 　　手表是男性裝備里必不可少的一部分，選擇一只高檔次的手表是很多男士的夢(mèng)想。而勞力士和浪琴無疑是兩 實(shí)力內(nèi)斂型：這種男人已經(jīng)不需要用黃金鉆石來證明他的實(shí)力了，他戴的表可能一般人都不認(rèn)識(shí)，也沒機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)。沒關(guān)系，要的就是這種低調(diào)的精致，于細(xì)微處透出的深厚內(nèi)力。這種男人應(yīng)該是豁達(dá)的，對(duì)生活有著獨(dú)特見解，當(dāng)然了，他們年紀(jì)應(yīng)該都不小了，看看他們身邊的女人，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：智慧。古有“聞香識(shí)人”，今有“看表識(shí)人”，懂得佩戴手表的有利于找到最適合自己的表款，為自己的魅力加分，所以，懂得戴手表的意義是相當(dāng)重要的。個(gè)極具代表性的手表品牌。那么它們之間哪個(gè)更高檔呢？下面我們來一起探討。 　　勞力士品牌成立于1905年，是由漢斯·威爾斯多夫（HansWilsdorf）和阿爾弗雷德·戴維斯（AlfredDavis）創(chuàng)立的。起初的勞力士并不是以高端手表為主打產(chǎn)品，而是以準(zhǔn)確性高的計(jì)時(shí)鐘著稱。隨著時(shí)間的推移，勞力士開始推出各種款式的手表，其中最具代表性的是Submariner系列以及Daytona系列等。品牌至今還一直以其精湛的技藝、不斷創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和極致的品質(zhì)聞名。而浪琴則成立于1832年，是瑞士手表業(yè)的一個(gè)傳奇。作為世界五大名表之一，浪琴的品牌歷史和文化底蘊(yùn)都是非常悠久的。而品牌的最大特色就是“瑞士制造”這個(gè)標(biāo)簽的代表性意義。浪琴所生產(chǎn)的每一只手表都代表著瑞士手表業(yè)中的最優(yōu)秀和最高品質(zhì)的代表。 　　勞力士雖然是和浪琴一樣的瑞士手表品牌，但是勞力士的影響力和知名度顯然要更大一些。全球各個(gè)角落都能看到和聽到勞力士的廣告宣傳，而勞力士的品牌大使更是涵蓋了包括影視明星，體育明星等各行各業(yè)，涉及領(lǐng)域范圍廣泛。而浪琴在品牌影響力和知名度上與勞力士似乎還有一定的距離。 　　作為高檔手表品牌，勞力士和浪琴的價(jià)格都較為昂貴。勞力士的產(chǎn)品價(jià)格一直以來都是高于浪琴的。據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，勞力士的年銷量是浪琴的10倍以上。勞力士的售價(jià)通常是幾千美元至十幾萬美元不等，其中最昂貴的一款手表更是高達(dá)數(shù)百萬美元。而浪琴的產(chǎn)品售價(jià)區(qū)間大部分都在1萬美元以下，相較于勞力士要便宜不少。 　　無論是勞力士還是浪琴，它們的品質(zhì)和技術(shù)水平都無可挑剔。從表盤到手表功能，從手表材料到手工制作的細(xì)節(jié)，每一個(gè)部分都是品牌所倡導(dǎo)的精益求精的理念所凝聚出來。勞力士的技術(shù)被稱為業(yè)界最為專業(yè)的一種，他們的技術(shù)水平在表殼制造、機(jī)芯機(jī)構(gòu)、機(jī)芯調(diào)制等方面都非常的專業(yè)和精湛。而浪琴也擁有強(qiáng)大的技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)，從手表的機(jī)芯、表殼、顯示所需要的材質(zhì)和技術(shù)都具有自己的特色，因此得到了業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。 　　勞力士和浪琴都是以高品質(zhì)做為出發(fā)點(diǎn)，手表表盤和表帶都采用了高強(qiáng)度和高品質(zhì)的材料來制作。其中勞力士采用的表帶材質(zhì)有五款，均為耐磨性優(yōu)良的金屬材質(zhì)以及耐用、柔軟的橡膠材質(zhì)。而浪琴的表帶材質(zhì)主要是采用高品質(zhì)的皮革材料、鋼帶、金屬等材質(zhì)?？傮w而言，勞力士的表帶采用的是更為高品質(zhì)的材質(zhì)，而雙重鎖定表扣和疏水式表帶更是讓勞力士手表具有了出色的抗磨耐用性。
5.手表細(xì)節(jié)：最后并非最不重要的是看手表上部件的尺寸。如果你有一塊38毫米到40毫米的手表，但數(shù)字巨大；還有表身的按鈕過大或者過小，那它看起來就很不協(xié)調(diào)；另一方面，如果你有一塊9毫米厚的手表，表殼直徑為46毫米，時(shí)針卻很細(xì)，那么看起來也會(huì)有點(diǎn)不對(duì)勁。最后的話，所有的這些被驗(yàn)證過的數(shù)據(jù)也只是給你作為參考，不是說一定，必須，歸根結(jié)底，還是取決于你個(gè)人的。