原來，真的有“積福轉(zhuǎn)運”之能。
某家知名企業(yè)掌舵人，具體名字咱不能說，入手了自己屬相的后便順風(fēng)順?biāo)兄瞪韮r也一路上漲，舉手投足間隱約有種將時機(jī)牢牢掌握在手里的感覺。而時機(jī)，正是鑄就成功的密鑰。
中華年歷
直徑45毫米，鉑金限量款，亦有紅金款可選，Cal3638自動上鏈，動力儲存長達(dá)7天
自打那起，“積福轉(zhuǎn)運”成為了寶珀中華年歷表在企業(yè)家圈層里的標(biāo)簽，鐘表百年史上頭一回，雖然品牌從未以此招徠賓客，可在許多頂級富豪的口口相傳下，這般近似風(fēng)水的名目還是喊響了。
須知人稱“風(fēng)水”者，即古代先賢研究自然規(guī)律的經(jīng)驗學(xué)說，講究的是人類行為與事物運行秩序的相合——天人合一——小到天冷穿棉襖大至秋分種小麥無不囊括其中。
這不是什么超自然現(xiàn)象的神秘學(xué)，是國學(xué)大師金岳霖、錢穆、張岱年等人筆下中國傳統(tǒng)文化的核心，“天人合一是中國哲學(xué)和中國文化的根本特點” （金岳霖《論道》）。只不過，因為涵蓋的內(nèi)容過于繁復(fù)，所以很難將它完整清晰地表達(dá)出來，久而久之，才有了所謂的“只可意會不可言傳”。
非常精彩的寶珀中華年歷視頻，可在“線性時間”公眾號的同名文章中查看
寶珀中華年歷表最精彩的地方，正是在于撥開了風(fēng)水上方籠罩著的迷霧。盤面之上，不是龍鳳、漢字、紅色那些浮于紙面的商業(yè)元素，也不只是故弄玄虛的八卦、星辰，而是引經(jīng)據(jù)典完整地描述了中國傳統(tǒng)文化核心的來龍去脈，從而引發(fā)國人對于“時機(jī)”這個玄妙概念的共鳴。
① 3點中心位置，陰陽五行是整個盤面的起點，正如《五行大義》中所說 “干支者，因五行而立之。”
② 3點外緣位置為10年一周期的天干，是古人根據(jù)太陽運行周期而制定的，出自《廣雅·釋天》，“甲乙為干，干者，日之神也”；
12點位置的副盤為24小時一周期的地支，源于古人對月亮運行周期的觀察，亦出自《廣雅·釋天》，“寅卯為支，支者，月之靈也”。它也表示時辰，外圈還很貼心地對應(yīng)了現(xiàn)代24小時。
③ 天干地支總結(jié)了天象地貌的生息循環(huán)，進(jìn)而演化出中國專屬的農(nóng)歷?！妒酚洝v書》有云，“蓋皇帝考訂星歷，建立五行；起消息，正閏余。”落實到盤面上，9點鐘位置副盤最里面的原點為閏月顯示：白色正常，紅色閏月；內(nèi)圈農(nóng)歷月，外圈農(nóng)歷日。
其中，閏月是農(nóng)歷特有的情況，簡單來說就是閏月年里會出現(xiàn)兩個相同的月份，例如農(nóng)歷上的20年4月份之后是閏4月而不是傳統(tǒng)的5月份。閏月年的出現(xiàn)規(guī)律近似為19年7閏，但具體哪一年閏哪一個月，傳統(tǒng)意義上是根據(jù)24節(jié)氣來推算的。整個過程很復(fù)雜，有興趣的可以自行百度。
④ 有了農(nóng)歷之后，6點位置的與12點位置的生肖窗口才算是真正有了歸宿。畢竟，它們的實際運轉(zhuǎn)是以農(nóng)歷為基礎(chǔ)的，在其他歷法表上只是個圖案的裝飾。
更多盤面細(xì)節(jié)圖，可在“線性時間”公眾號的同名文章中查看
這些深厚的文化底蘊，這般對于中國傳統(tǒng)文化理解的深度，在鐘表百余年的歷史里是前無古人的。它的盤面布局，它副盤的走時周期都很清楚地擺明了先賢眼中天地萬物運行的規(guī)律，即典籍中時常提及的“道”，也因此讓整表有了“時機(jī)”的韻味。正如梁文道曾評價的，“寶珀中華年歷表能讓國人一眼就感受到中國特有的時間哲學(xué)——時機(jī)?！?/p>
這，也是為什么許多社會精英人士會覺得寶珀中華年歷表有化煞助運之能：表款對中國傳統(tǒng)文化的高度熔煉延伸出了大道盡在掌握的強烈心里暗示。天時在手，時機(jī)在握，自然無往不利。
“好風(fēng)好水好彩頭”固然是寶珀中華年歷表的核心價值，是國內(nèi)許多頂級富豪愿意為這款表埋單的主要原因，但絕不是唯一?。。?/p>
它能做到即使在大洋彼岸的北美市場也供不應(yīng)求，自然離不開嚴(yán)苛細(xì)節(jié)以及機(jī)芯創(chuàng)新的加持。
因此，在寶珀中華年歷表正面，看到的不是那些在現(xiàn)代大復(fù)雜領(lǐng)域已經(jīng)泛濫了的滿鉆等所謂奢華實則俗氣的玩意，而是很多與整表風(fēng)水意境相稱到好似量身打造的細(xì)節(jié)：
白色大明火琺瑯背景，溫潤凝重沒有一絲雜色；
盤面上的黑色字體，包括盤面外緣公歷的阿拉伯?dāng)?shù)字刻度，均由黑色琺瑯釉燒制而成，相比當(dāng)下常見的移印更為立體也更經(jīng)久耐用；
K金羅馬數(shù)字時標(biāo)、柳葉針、蛇形針、經(jīng)典雙圓表圈等寶珀招牌元素更是一個不少。
它們的存在，在寶珀中華年歷表上，就好像應(yīng)該是這樣。沒有那種咄咄逼人的侵略感，內(nèi)斂、淡雅，仿佛古詩詞中的隱士，一切都那么的自然、那么的有文化格調(diào)。
這種高級的中式古韻美學(xué)，某種程度上來說是超脫于時代潮流的。套用某位表主的評價，“寶珀中華年歷表沒有過時一說，任何時間戴多久都不會生厭”。
更多盤面細(xì)節(jié)圖，可在“線性時間”公眾號的同名文章中查看
也因此，若深入了解表款背后的實現(xiàn)機(jī)制，便會發(fā)現(xiàn)它搭載的Cal3638自動上鏈機(jī)芯并不是在既有機(jī)芯上修修補補的“偽創(chuàng)新”，而是一枚耗時五年半從0到1的全新機(jī)芯。
Cal3638的原創(chuàng)性毋庸置疑。因為有著特殊計算方式的農(nóng)歷是首次出現(xiàn)在手表上，所以整枚機(jī)芯的零件造型、齒輪傳動比等勢必要進(jìn)行全新的專項制作。這很好理解，但這背后有一點卻很容易被人忽視：寶珀竟然為了枚年產(chǎn)量極低的手表量身打造了一款專屬機(jī)芯！
這，也再次印證了坊間對“天地良心珀”的解讀，“不只是因為‘只做’的信念，更在于為每一款定制最合適機(jī)芯的堅持”。至于很多表迷關(guān)心的機(jī)芯打磨，寶珀從來沒有讓人失望過。
更多機(jī)芯細(xì)節(jié)圖，可在“線性時間”公眾號的同名文章中查看
關(guān)于寶珀中華年歷表，還有兩個很有趣的現(xiàn)象。一，總有人會習(xí)慣性地稱其為中華萬年歷表，但要知道，中華年歷表對應(yīng)的農(nóng)歷和萬年歷表對應(yīng)的公歷是兩個完全不同的概念
最直接的一點，農(nóng)歷閏月的出現(xiàn)確實有規(guī)律，但那個根據(jù)二十四節(jié)氣而定的規(guī)律，無論是推導(dǎo)過程還是最終結(jié)果，均復(fù)雜到普通人很難記住，更不用說理解了；公歷的閏年就簡單多了，“四年一閏，百年不閏，四百年又閏，閏就是2月有29號 ”。兩者不能混為一談，更沒有中華萬年歷表的說法。
二，少部分人會因為年歷與萬年歷的稱呼而覺得Cal3638要比萬年歷機(jī)芯來得簡單。這是一個毫無邏輯的比較方式，此處我覺得不需要再長篇大論地去講述農(nóng)歷在補償機(jī)制上那近乎到無規(guī)律的復(fù)雜性，就看一組很簡單的數(shù)據(jù)，單一的萬年歷機(jī)芯，零件數(shù)3枚左右；然而Cal3638，464枚！誰更復(fù)雜？一目了然。
更不用說，面對農(nóng)歷這種光看就讓人感覺頭疼的紀(jì)年方法，寶珀中華年歷表卻通過5個隱藏式按鈕就實現(xiàn)了全部信息的隨時便捷調(diào)校。將一件復(fù)雜的事情簡單化，往往是最難的。
Cal3638是有載以來純歷法機(jī)芯中最復(fù)雜的
如此復(fù)雜、藝術(shù)且獨此一家的中華年歷，與之前介紹的飛鳥陀相似，在寶珀的產(chǎn)品線中并不是展示用的“樣品”，而是一條成熟的產(chǎn)品線。
寶珀中華年歷表22年開啟征程，第一批為限量鉑金款與不限量紅金款，這種組合延續(xù)至今。兩者的最大區(qū)別為擺陀上的雕刻：紅金款是八卦圖案與蜂窩狀扭鎖紋的組合，鉑金款則分為兩個條線。
擺陀雕刻一直是寶珀的拿手絕活，紅金款是八卦圖案與蜂窩狀扭鎖紋的結(jié)合
一為生肖表，表款推出時的農(nóng)歷年份與對應(yīng)屬相鐫刻于擺陀之上，是正面天干、地支、生肖副盤的匯總，前后呼應(yīng)，很是順理成章。從22年壬辰龍開始到20年庚子鼠，已有9款。
限量的數(shù)目很有趣，早期的龍蛇馬均限量20枚，沒啥多說的；從25年的羊開始，編號雖然為1-50，但逢四必跳，合計36枚，也是非常懂國人忌 １、給男朋友送手表，代表你和他像擁有分分秒秒的感情。２、給女朋友送手表，代表天天見，時時見，分分秒秒見，分分秒秒陪著你。３、朋友之間送手表的含義是珍惜我們的分分秒秒，預(yù)示友誼長久。４、大人給小孩手表的含義是希望從小抓緊時間學(xué)習(xí)，成為有用的人才。手表，或稱為腕表，是指戴在手腕上，用以計時/顯示時間的儀器，手表在英語里watch源自中世紀(jì)wacche這一詞匯。手表通常是利用皮革、橡膠、尼龍布、不銹鋼等材料，制成表帶，將顯示時間的表頭束在手腕上。手表構(gòu)造手表由表頭、表帶（表扣）組成。諱的設(shè)定了。
鉑金款的擺陀上都雕有當(dāng)年的干支紀(jì)年與屬相
二為特別定制版，這也是寶珀高級制表的傳統(tǒng)。現(xiàn)在被大眾所知的共有三款，分別為紅色琺瑯面、翡翠綠琺瑯面以及ONLYWATCH25的黑色琺瑯面。每一款都是可遇不可求的藝術(shù)孤品。
此外，消費者也可根據(jù)自己的喜好提出定制要求，據(jù)悉就有鑲鉆款的存在。
紅色琺瑯款與翡翠綠琺瑯款的擺陀為盤面同色加“五行”漢字，均為孤品
黑色琺瑯款為黑底上“only Watch”字樣，孤品
最后說點功利的。寶珀中華年歷表總得來說有兩個值得人們掏錢的地方：
第一，它確實有積福轉(zhuǎn)運、化解太歲的能耐，外人可能覺得不可以思議，但這是很多表主的經(jīng)驗之談。
第二，它具備高價值的唯一性。從外觀到機(jī)芯再至文化，表款與國人的關(guān)聯(lián)度，或者說對國人的意義，在鐘表百年歷史這個宏大范圍里都是最高級別的；行業(yè)里也找不到任何一款能與之相比擬，是絕對唯一的存在；再者紅金鉑金加在一起年產(chǎn)量也是非常非常的少，滿足了“有價值的稀缺”這個收藏標(biāo)準(zhǔn)。
一言以蔽之：寶珀中華年歷表是館藏級別的藝術(shù)珍品！
鉑金款固然好，但限量，最多一年才36枚；相比之下，紅金款會更容易入手
更多鐘表文章，可掃描下方二維碼關(guān)注“線性時間”公眾號
色彩：選擇在正式場合所戴的手表，其色彩應(yīng)力戒繁雜凌亂，一般宜選擇單色手表、雙色手表，不應(yīng)選擇三色或三種顏色以上的手表。不論是單色手表還是雙色手表，其色彩都要清晰、高貴、典雅。金色表、銀色表、黑色表，即表盤、表殼、表帶均有金色、銀色、黑色的手表，是最理想的選擇。金色表殼、表帶、乳白色表盤的手表，也能經(jīng)得住時間的考驗，在任何年代佩戴都不會落伍。