[腕表知識(shí)] 今天給大家分享江詩(shī)丹頓推出Metiers d’Art藝術(shù)大師蒔繪表
每位的家族成員都深諳高級(jí)制作所需投入的熱情,因?yàn)闆](méi)有熱情,便不會(huì)有要求。雖然閣樓工匠們已成為緬懷的歷史,但是在江詩(shī)丹頓總部大廳內(nèi)展示的閣樓工匠工作臺(tái)彷佛把逾250多年前的輝煌帶回現(xiàn)在。今天,借著每一位鐘大師及工匠們的專(zhuān)注工作,展示品牌矢志不移的制表精神及卓越不朽的制作工藝。250多年來(lái),江詩(shī)丹頓每一位員工對(duì)于追求卓越的熱情和信念成為品牌長(zhǎng)足發(fā)展的源動(dòng)力,同時(shí),傳遞和繼承創(chuàng)始人及前輩們的精神讓江詩(shī)丹頓為更多人帶來(lái)分享時(shí)間真諦的樂(lè)趣。江詩(shī)丹頓深信時(shí)間也是記憶的一種形態(tài),堅(jiān)持信仰、夢(mèng)想均是品牌標(biāo)志性的特質(zhì)之一。江詩(shī)丹頓一直注重制表工藝的傳承和發(fā)展,尤其是能展現(xiàn)藝術(shù)美的制作工藝,包括琺瑯、雕刻、機(jī)刻圖紋及寶石鑲嵌等所有用于制表的專(zhuān)業(yè)裝飾工藝。透過(guò)創(chuàng)造藝術(shù)級(jí)的腕上作品將品牌這一發(fā)展理念延續(xù)至今。毫無(wú)疑問(wèn),這些工藝的制作秘訣也只有少數(shù)的幾位制表大師精通。
Métiers d’Art藝術(shù)
24年,江詩(shī)丹頓借著「探險(xiǎn)家系列」限量時(shí)計(jì)的推出,因而誕生了Métiers d’Art 藝術(shù)大師系列。該系列是品牌致力于將傳統(tǒng)制表工藝應(yīng)用在高級(jí)腕表制作上的決心體現(xiàn)?!柑诫U(xiǎn)家系列」是制表大師與琺瑯工匠連袂合作的結(jié)晶。兩者各自發(fā)揮所長(zhǎng),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的制表技術(shù)相結(jié)合,更注入對(duì)藝術(shù)的追求,創(chuàng)制出機(jī)械和美學(xué)兩方面均令人嘆為觀止的腕表作品。表盤(pán)采用了復(fù)雜古老的「高溫明火」琺瑯工藝,配以特別制作的自動(dòng)上弦,以驚羨的方式來(lái)顯示時(shí)間。
江斯丹頓「Métiers d’Art La symbolique des laques蒔繪」腕表系列
限量:每年限量推出20套,每套內(nèi)含松鶴、梅鶯及竹雀三枚腕表
表殼:4N 18K玫瑰金或18K
直徑:40毫米
功能:時(shí)、分顯示
表盤(pán):日式蒔繪技術(shù)面盤(pán)
機(jī)芯:鏤空14K 金1 SQ手上鏈機(jī)芯
動(dòng)能:儲(chǔ)備30小時(shí)
防水:30米
表帶:鱷魚(yú)皮表帶附半十字表扣
而Métiers d’Art藝術(shù)大師系列中的「Les Masques面具」腕表系列 (第一套面具腕表于27年面世) 也同樣將裝飾工藝與鐘表技術(shù)淋漓盡致地完美演繹。這套時(shí)計(jì)展示出制表大師與雕刻工匠登峰造極的技巧與制作經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)人們穿越時(shí)空,探索人類(lèi)的根源,以一種獨(dú)特、美麗的方式表達(dá)靈魂的精髓。
江詩(shī)丹頓和日內(nèi)瓦Barbier-Mueller博物館合作推出的「Métiers d’Art Les Masques面具」腕表系列不僅堅(jiān)定了品牌的信念,更印證了文化藝術(shù)與卓越制表技術(shù)兩者間的重要性。這種跨領(lǐng)域的合作將制表工藝及裝飾藝術(shù)精妙地融為一體,低調(diào)呈獻(xiàn)江詩(shī)丹頓的核心價(jià)值:精益求精、勇于創(chuàng)新、積極開(kāi)放、尊重傳統(tǒng),以及共享熱忱。今天,江詩(shī)丹頓再次大膽嘗新,即將推出全新的「Métiers d’Art La symbolique des laques蒔繪」腕表系列。將在日本完成其蒔繪制作,是首次把部分制作工序在日內(nèi)瓦以外的地方完成。事實(shí)上,神秘的蒔繪 (maki-e) 正來(lái)自古代日本的傳統(tǒng)漆器裝飾工藝。
江詩(shī)丹頓設(shè)計(jì)部很早以前已經(jīng)構(gòu)思把蒔繪與制表工藝結(jié)合起來(lái),但卻一直未能找到能迸發(fā)出火花的合適品牌,直至擁有相同理念的京都品牌象彥 (Z?hiko) 的出現(xiàn)。正是被面具系列的大膽創(chuàng)新,以及藝術(shù)與工藝聯(lián)姻,使得象彥在27年秋天主動(dòng)與江詩(shī)丹頓聯(lián)系,表達(dá)了合作的愿望。機(jī)會(huì)與運(yùn)氣共同扮演著重要的角色,只有擁有相同的喜好與價(jià)值觀,才能成就的合作。就象江詩(shī)丹頓和象彥的一拍即合來(lái)自雙方對(duì)文化、工藝及傳統(tǒng)藝術(shù)抱持的尊重與堅(jiān)持。江詩(shī)丹頓擁有源自1755年的悠久歷史,而創(chuàng)立于1661年的象彥比江詩(shī)丹頓更多出1年的歷史,兩者共同擁有6年的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。
Métiers d’Art La symbolique des laques蒔繪腕表內(nèi)置鏤空14K 金1 SQ手上鏈機(jī)芯,采用鍍釕處理,由江詩(shī)丹頓自行研制而成,鑄有「日內(nèi)瓦印記」,機(jī)芯厚度 164毫米,直徑2080 毫米,寶石18 顆,震動(dòng)頻率每小時(shí)18, 次。 忠于Métiers d'Art藝術(shù)大師系列的精神,「symbolique des laques蒔繪」腕表系列將于3年內(nèi)分別推出不同主題的腕表,每一年均推出一套3枚的全新腕表,限量20套。每一套腕表均有著不同的主題,其中包括有擷取自龐大而意義深遠(yuǎn)的遠(yuǎn)東傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)。每一款設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)自動(dòng)物、植物或礦物;它們本身蘊(yùn)含某種意義,亦或與其它相融:神物或歷史英雄人物配以動(dòng)物、動(dòng)物與植物的結(jié)合、植物與虛構(gòu)或抽象特質(zhì)的結(jié)合等等。這些設(shè)計(jì)源于文學(xué)著作、詩(shī)詞 出門(mén)前穿好衣服,把手表戴在手腕上的時(shí)候,總會(huì)不由自主的去審視鏡子里的自己,原本看了無(wú)數(shù)遍的樣子,今日竟如此不同。摩挲腕間手表,感受它的紋路,凈化我們身上浮躁乏味的氣息,就像是背后站著一位智者,指引我們自由闖蕩。儀式感是手表賦予我們最莊重的一點(diǎn),在儀式感之后才是戴表者對(duì)手表的喜愛(ài),對(duì)時(shí)間的準(zhǔn)確和對(duì)配飾的要求。手表帶給一個(gè)人的特殊情感,「不戴表的人」永遠(yuǎn)無(wú)法理解?;騻髡f(shuō)等各種素材。 在腕表制作方面,江詩(shī)丹頓精選了1型號(hào),14K白金鏤空超薄機(jī)械機(jī)芯。為了突出腕表的和諧感及精巧的蒔繪工藝,江詩(shī)丹頓甚至采用鍍釕處理,使金的自然光澤變得更為柔和,營(yíng)造出高貴優(yōu)雅的效果。藍(lán)寶水晶玻璃則讓人可以欣賞精美絕倫的裝飾圖案,尤其能一目了然地欣賞到品牌在日內(nèi)瓦廠房完成的斜面切割工藝。 與此同時(shí),圓形表殼的簡(jiǎn)潔線條流露出含蓄和純凈的感覺(jué),與「Métiers d’Art La symbolique des laques蒔繪」腕表系列當(dāng)中的禪意相呼應(yīng)。 第一套以松、竹、梅象征的「歲寒三友」為題材。這三者在很早時(shí)代已從中國(guó)傳到日本,并一如在中國(guó)一樣深受日本人歡迎。由于三種植物能抵御寒冷天氣,「歲寒三友」代表長(zhǎng)壽,寓意經(jīng)得起患難的友情。 松樹(shù)因其長(zhǎng)壽、強(qiáng)壯及能在冬天保持長(zhǎng)青而備受推崇。竹則被喻為風(fēng)度君子,既能適應(yīng)新環(huán)境又不會(huì)放棄理想;即使歷經(jīng)風(fēng)霜也不失自我。之所以受人敬仰是因?yàn)榧词乖诤?,它仍率先開(kāi)花,也是最長(zhǎng)壽的果樹(shù)。在中國(guó)及日本文化里,人應(yīng)該學(xué)「松樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)、竹子般堅(jiān)定及梅花般純凈」的精神。
松、竹、梅與鶴,雀,鶯相結(jié)合
長(zhǎng)壽的松樹(shù)與白鶴,令人聯(lián)想起經(jīng)年累月的歷練;竹跟雀相配,雀的無(wú)窮精力象征竹子節(jié)節(jié)上升的活力;最后,梅花配以夜鶯,因?yàn)閮烧叻謩e以花開(kāi)及高歌來(lái)迎接春回大地,象征春回大地。
江詩(shī)丹頓聯(lián)同象彥精心挑選出這三對(duì)圖案,每款腕表為雙面設(shè)計(jì),采用蒔繪工藝。很多日本漆器暗藏的地方如盒價(jià)堶惟帣陘l底部也經(jīng)過(guò)裝飾,江詩(shī)丹頓依照該日本傳統(tǒng)為腕表正面繪以植物圖案,表底則是動(dòng)物設(shè)計(jì)。
第一款:松與鶴 (Matsu to tsuru 松と鶴)
松樹(shù)因其材質(zhì)及彎曲的形狀在日本人心目中備受青睞,但從藝術(shù)及文學(xué)作品中,這實(shí)為來(lái)自中國(guó)的傳統(tǒng)植物。松樹(shù)屬常青樹(shù),所以代表長(zhǎng)壽及恒久不變。無(wú)論是中國(guó)或日本藝術(shù)都視它是福樹(shù),也代表耐寒及新的一年、是長(zhǎng)壽及永生的重要象征。 與松樹(shù)一樣,鶴也象征長(zhǎng)壽及高貴優(yōu)雅,牠與鳳凰一樣在東方的傳說(shuō)里是最神秘的 戴表是一種態(tài)度佩戴手表首先給人的感覺(jué)是這個(gè)人是個(gè)很有時(shí)間觀念的,做事很講究效率。一旦給人一種這樣的感覺(jué),那么在與人打交道時(shí),就會(huì)讓人感到靠譜和信任。成功的人需要抓住時(shí)機(jī),分秒必爭(zhēng),而手表戴在手腕上與雙眼的距離是最近的,曲腕看時(shí)間是最自然也是最優(yōu)雅的姿勢(shì)。而不戴手表的人,在商業(yè)談判的時(shí)候動(dòng)輒就拿起手機(jī)看時(shí)間,這是對(duì)客戶(hù)不尊重的表現(xiàn)。鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō),鶴能活到幾千歲,但是一旦活到六百歲便只喝冷水為生。此外,當(dāng)牠活到二千歲時(shí),潔凈白羽毛即變成黑色。道教神話中,鶴是永生人士的天上使者。日本人除了因牠那神話般的形象,還被其優(yōu)雅及美麗的羽毛所吸引。冬季,日本人都非常期待鶴一年一次的來(lái)臨,更將它視為帶來(lái)財(cái)富的預(yù)兆。正應(yīng)如此,鶴得到皇室的保護(hù),只供皇帝欣賞,直至1868年明治維新時(shí)期都嚴(yán)禁獵殺。
第二款:竹與雀 (Take to suzume 竹と雀)
在道教以至佛教傳統(tǒng)中,竹子中通的管狀結(jié)構(gòu)象征「空」,例如「道」便是由空而來(lái),也往空而去,此空或空間也代表包容及思想開(kāi)通這道理。竹子既具彈性又堅(jiān)定,能曲卻不容易折斷,代表剛正不阿的個(gè)性。雖然竹子的壽命不及松樹(shù)般長(zhǎng),但它也代表長(zhǎng)壽。單一支竹筍不能生存很久,但是整個(gè)樹(shù)叢能由一支竹筍生成。同樣地,竹子在開(kāi)花后便會(huì)死掉,但是一些竹只會(huì)一百年才開(kāi)花一次,即使說(shuō)它的壽命也相當(dāng)長(zhǎng)。
竹叢特別吸引麻雀飛來(lái)筑巢。麻雀雖然好動(dòng)、也愛(ài)吵鬧,但在日本卻被是視忠誠(chéng)的代表。牠們整天唱著「唧, 唧, 唧」,在日語(yǔ)即是「忠誠(chéng),忠誠(chéng),忠誠(chéng)!」,所以在傳說(shuō)里,麻雀經(jīng)常代表忠誠(chéng)及責(zé)任感。竹與麻雀的配對(duì)也經(jīng)常出現(xiàn)于禪宗的畫(huà)圖里,當(dāng)中的竹子代表心靈的醒覺(jué)及解脫世俗的牽掛,麻雀則代表自發(fā)性及生活之樂(lè)。
第三款:梅與鶯 (Ume to uguisu 梅と鸴)
梅花以其精細(xì)、盛開(kāi)于冬季而聞名。其淡淡的花香在寒冬中散發(fā)出來(lái),提醒人們春天的來(lái)臨。雖然梅花的樹(shù)和花朵并不算壯麗,但是它們清逸脫俗的特質(zhì)卻為孤寂的冬天帶來(lái)一絲點(diǎn)綴。因此,梅花代表內(nèi)在美及謙卑。梅花與夜鶯的配搭來(lái)自日本文化。兩者都是報(bào)春使者:夜鶯第一首唱的歌叫「初音」(hatsune),即年度第一首歌。梅花、夜鶯經(jīng)常出現(xiàn)于藝術(shù)及詩(shī)作之中,它們更經(jīng)常與雪連在一起,因?yàn)槊坊ǔ3T玳_(kāi),因此梅花花瓣上常沾有雪花。
上條機(jī)構(gòu):正常的手表上條應(yīng)是輕松的。轉(zhuǎn)動(dòng)把頭上條時(shí),先覺(jué)得較松,漸漸地越上越緊,當(dāng)不能繼續(xù)向前轉(zhuǎn)動(dòng)把頭時(shí),說(shuō)明發(fā)條已完全上滿(mǎn)和上條機(jī)構(gòu)工作正常。如果轉(zhuǎn)動(dòng)柄頭上條時(shí)有“喳喳”的異常響聲或產(chǎn)生頂齒打滑等現(xiàn)象,則說(shuō)明上條機(jī)構(gòu)有故障。撥針機(jī)構(gòu):手表在撥針時(shí)應(yīng)靈活、可靠和指針轉(zhuǎn)動(dòng)均勻。檢查時(shí)應(yīng)著重檢查分輪與中心輪軸磨擦配合的松緊度。在撥針時(shí),如果沒(méi)有偏松或偏緊的感覺(jué),說(shuō)明分輪磨擦力正常和加油適量,反之,撥針機(jī)件有故障。 經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的改進(jìn),1967年瑞士人首度將石英鐘做成石英表,手表之后也由手動(dòng)/自動(dòng)上發(fā)條的形式,發(fā)展到用石英、電子等動(dòng)力顯示時(shí)間,并混合了較為簡(jiǎn)單的其他功能,例如計(jì)時(shí)、月相、量度脈搏等;現(xiàn)代手表手表增加了更多復(fù)雜的功能,如:電子手帳、MP3、手機(jī)等形式。而部分手表亦同時(shí)變成了手飾的一種,重點(diǎn)已不在顯示時(shí)間,而在于其設(shè)計(jì)、品牌、材質(zhì)(如貴金屬及鉆石)等特征上。
上條機(jī)構(gòu):正常的手表上條應(yīng)是輕松的。轉(zhuǎn)動(dòng)把頭上條時(shí),先覺(jué)得較松,漸漸地越上越緊,當(dāng)不能繼續(xù)向前轉(zhuǎn)動(dòng)把頭時(shí),說(shuō)明發(fā)條已完全上滿(mǎn)和上條機(jī)構(gòu)工作正常。如果轉(zhuǎn)動(dòng)柄頭上條時(shí)有“喳喳”的異常響聲或產(chǎn)生頂齒打滑等現(xiàn)象,則說(shuō)明上條機(jī)構(gòu)有故障。撥針機(jī)構(gòu):手表在撥針時(shí)應(yīng)靈活、可靠和指針轉(zhuǎn)動(dòng)均勻。檢查時(shí)應(yīng)著重檢查分輪與中心輪軸磨擦配合的松緊度。在撥針時(shí),如果沒(méi)有偏松或偏緊的感覺(jué),說(shuō)明分輪磨擦力正常和加油適量,反之,撥針機(jī)件有故障。 經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的改進(jìn),1967年瑞士人首度將石英鐘做成石英表,手表之后也由手動(dòng)/自動(dòng)上發(fā)條的形式,發(fā)展到用石英、電子等動(dòng)力顯示時(shí)間,并混合了較為簡(jiǎn)單的其他功能,例如計(jì)時(shí)、月相、量度脈搏等;現(xiàn)代手表手表增加了更多復(fù)雜的功能,如:電子手帳、MP3、手機(jī)等形式。而部分手表亦同時(shí)變成了手飾的一種,重點(diǎn)已不在顯示時(shí)間,而在于其設(shè)計(jì)、品牌、材質(zhì)(如貴金屬及鉆石)等特征上。